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1.
偏锋秘术     
古力 《围棋天地》2005,(22):39-49
正统围棋盛行的时代,追求棋谱的洁净与完美,就像唯恐在精美花瓶上留下瑕疵、在田园牧歌的画卷抹上阴云一样,一些类似游击战、翻盘术的手段被视为“邪术”。实际上,它们与盘外招、千手骗局根本不是一个概念。也不等同于单纯的胜负手和运气的拣勺。它包含着局面洞察,头绪利用、心理暗战等一系列劣势下高明的“谋局”,是棋手综合战力不可分割的一部分。现在,随着围棋的愈加实战化,这些手段就像化腐朽为神奇的阿拉丁神灯一样,被越来越多地运用到了实战中,屡屡成为决定围棋胜败的“潜规则”。  相似文献   
2.
生活不是牧歌,我也不是牧童!所以,我永远无法嗅到大草原的青草香,我永远无法随性地哼着小曲,我永远无法在阳光灿烂之时,尽情地在原野上奔跑!  相似文献   
3.
大青山牧歌     
正当春风吹绿乌梁素海的苇芽,马号战士便去海边牧马。水边的草不如地里的草马吃了有劲,待几场春雨催生出大青山下那片草皮,马群就转场到后山脚下。那里属乌拉特草原的一部分,千百年前就有羌族、山戎、鲜卑人放牧。我连在那里放马的只有一个战士,每季度轮换一次。在一次军地牧业宣传会上,我听邻村牧业队长谈了牧马经:"在海子放马多数人能干,到山里放马草好人苦,那可是好赖人才能干的好赖活啊!太老实呆板的好人或懒惰耍滑头的人都不行,必须憨厚规矩兼点江湖  相似文献   
4.
贝多芬的钢琴奏鸣曲几乎贯穿了他一生创作的全过程(1795-1822),是他的交响乐的前奏、准备、试验、缩影,具有宏大的规模和深刻的乐思.在32首钢琴奏鸣曲中,第十五首《D大调奏鸣曲》“田园“OP.28是贝多芬最钟爱的一首乐曲,他第一次在各乐章中采用了统一的主题素材,凭借近乎完美的音乐技巧,确立了自己的中期风格,表现出苍劲有力的世界.  相似文献   
5.
一、什么是出版社选题战略适应力 在以往相当长的时期内,出版社在多重政策的保护下拥有相对优越的经营模式.出于对政策的依赖,出版社制订选题计划的着眼点是社会效益,无须过多考虑经济效益.改革开放后,出版业逐步向市场经济过渡.出版社开始注重经营效果和经济效益.但在教材、教辅利润的掩盖下,以事业单位存在的出版社仍过着田园牧歌般的生活.选题计划在原有基础上调整阵容,求精求深,但总体上思路依旧,不具备相机而变的能力.  相似文献   
6.
藏族传统声乐艺术中的牧歌是草原音乐文化中独有的一种音乐形式,是藏族从古至今代表游牧民族在长期的游牧生活、生产中所创作的具有特殊技能技巧的民族声乐演唱形式.随着社会的发展和进步,藏族传统声乐艺术中的牧歌已经变为学校的一门特色课程,并取得了显著的教学成果,这不仅帮助学生开拓了艺术思维,还将藏族传统声乐艺术中牧歌的艺术价值世...  相似文献   
7.
乡村情感     
华杉 《湖北档案》2006,(5):34-34
想起家乡,我的思想中便会很自然地呈现出:小桥流水,村舍牛羊以及鹧鸪水车,还有辘轳井绳和村西月光滩的种种情景.那是一种悠远宁静温柔的感觉.在这种感觉中我设想自己是生活的一分子,因而便有灵悟,心中便生出一种愉悦.我把家乡想象成只有牧歌,只有悠远平和,在我生长快二十年的心灵上总是覆盖着的一片净土.  相似文献   
8.
吕伟超 《师道》2010,(9):52-53
中国古代乡村生活,无论是“暧暧远人村,依依墟里烟”的自然恬净,还是“开轩面场圃,把酒话桑麻”的生意盎然,总是被反复描绘成“风吹花落,落花风又吹起”的田园牧歌式景致,而中国古代的山水画,也不断在水气氤氲的宣纸上,渲染着“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”、难以尽言的乡村生活的无限情丝。  相似文献   
9.
茶馆闲聊     
《甘肃教育》2010,(8):32-32
寒山柳 恋爱作为人类的一种本能,原本应是无师自通的, 如今却到了要通过“教”和“学”才能会恋会爱的地步,在此,我只能感叹工业文明对人的异化实在是太厉害了!说真的,田园牧歌式的恋爱方式已经随着农业文明的渐离渐逝,正在悄悄地向我们挥手告别。以后要重温它的美妙,恐怕只有去读古典文学作品了!  相似文献   
10.
以诗为马     
1月22日晴(一)与一支笔的邂逅,我的思绪如夏天的野草般生长。我的手追不上肆意的情感,它是匹脱缰的野马,在诗意的草原狂奔,溅起一圈野性的味道。谁在喷薄的黎明呼唤我的灵魂?谁在忧郁的黄昏敲打我的思想?谁在暗黑的午夜撕扯我的诗意?我贮存在脊髓里的唯美,我珍藏在肋骨间的情愫,都在不安地晃动。我似乎听到遥远地方有牧笛在响,我的脚步在追随悠扬的牧歌。那些美好的意象顺着神经跳跃,顺着血液流动,顺着我划破的手指一点点流出来。汇聚,汇聚成一群疾驰的骏马;汇聚成一群奔腾的诗歌;汇聚成一群放牧的诗人。  相似文献   
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