排序方式： 共有20条查询结果，搜索用时 31 毫秒
1.
以《约伯记》与《九辩》为个案,探讨中西元典包含的人生观,可以发现人类在人生价值的追求上呈现出不同特征。在道德方面,《约伯记》求真——真即德,《九辩》求善——善即德;在正义意识方面,前者注重人类的乐于世俗的、浓厚的人生欢愉,后者注重人的坚强意志和温柔敦厚品质及在现实生活中的积极进取的精神;在价值的终极追求上,前者是利己的,关注的是个人的世俗化的执着追求,关注的是个人的现实情感和生命体验突显和张扬,后者是利他的,关注的是一种超越世俗的执着追求,关注的是如何将人生价值寄托于人生理想的实现,将个人融入社会。 相似文献
2.
18世纪美国理性主义倾向崇尚乐观、积极与人道主义。作为美国启蒙思想的代表人物,富兰克林与潘恩尊崇自然神,致力于追求道德实践。富兰克林不认同约伯的遇事怨艾及其怀疑论的神学与哲学内涵,相信神的仁慈之心必将佑福美国民众与社会。潘恩在批驳《圣经》的同时,却对《约伯记》的科学性推崇有加。富兰克林与潘恩对《约伯记》的个性解读,透显出美国启蒙思想活跃、务实,追求理性与现实体验的本质诉求。 相似文献
3.
聂楠 《金华职业技术学院学报》2008,8(5):4-7
一般认为《约伯记》体现了犹太人对于人生意义的思考,然而在其表层文本下还有更为深层的神学主题。本着叙事学理论框架,以“行动元”构成的人物关系模式为技术支撑,进而更与后经典叙事学所倡导的历史文化语境建立联系,有助于深入理解文本主题意义。 相似文献
4.
莎士比亚《李尔王》和圣经《约伯记》在人物形象、人物所经历的磨难、戏剧结构等方面皆存在相似之处,通过这些考察,我们能发现二者在神学内涵上也有着共同的思考。通过对二者的比较、解读,可以发现莎士比亚和圣经编撰者对人的灵魂有着相通的认识。 相似文献
5.
刘阿娜 《河南广播电视大学学报》2007,20(4):48-49
《圣经·约伯记》是文学创作经久不衰的素材来源,而"约伯"也是各类作家不绝于笔的人物形象。不同历史语境创造了不同的"约伯"。美国犹太作家伯纳德·马拉默德在《基辅怨》中塑造的主人公雅柯夫和中国作家老舍在《骆驼祥子》中塑造的祥子就是现代的两个"约伯"。文章通过比较分析这两位作家笔下的主人公相似的苦难经历和迥异的结局,折射出的两种文化下迥异的"个人"观念。 相似文献
6.
何素平 《湖北函授大学学报》2010,23(3):141-142
约伯的事迹见《旧约.约伯记》,约伯无辜受难的命运和哈姆莱特的悲剧都源于神代表绝对法则对人意志和罪过的试炼、惩罚,神对人圆满状态的破缺,神的公正和大能。 相似文献
7.
＂孩子的一无所知往往意味着知根知底＂——罗伯特.潘.沃伦通过孩子的视角展现给我们一个20世纪初真实的南方：传统家庭,种族矛盾,自然环境。文章通过解读小说中孩子眼里的美国南方农村,探寻沃伦在《黑莓之冬》里想要表达的主题。 相似文献
8.
《兰州教育学院学报》2015,(10)
本文通过对智慧文学《约伯记》与古希腊经典戏剧《俄狄浦斯王》在情节结构、对话形态、人物形象等层面的比较分析发现:二者具有极大的相似性。《约伯记》完全符合一部经典戏剧的所有要求,是一个可与同期古希腊戏剧相比的成熟的戏剧文本。 相似文献
9.
10.
记得《高山下的花环》中有一句名言：“现在的大学生宁肯信奉纽约伯德罗埃岛上的铜像(自由女神)，也决不崇拜斯巴达克斯。” 相似文献