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1.
清代的山东文坛 ,诗词文赋 ,戏曲小说 ,诸体纷呈 ,名家辈出 ,呈现出一派空前繁荣的局面 ,流传至今、见于著录的作品极其丰富 ,沉埋已久、有待挖掘整理的也不少。本文拟择其三种较为重要且未见著录的邑人作品介绍给读者 ,以与广大文学研究爱好者共赏析。 一、沉埋数百年的诗集《问天亭放言》 《问天亭放言》一称《天史诗》,是丁耀亢山居期间撰写专著《天史》时创作完成的 ,故名。它一经问世 ,即受到了清初诗坛领袖王士礻真的大加赞许 ,谓 :“丁著《天史诗》,多奇句。如《老将》云 :‘低头怜战马 ,落日大江东。’《老马》云 :‘西风双掠… 相似文献
2.
车窗外的景色不断变换，这是二月底的早春。从草木青翠的南方到草木枯黄的中部再到白雪皑皑的北方，梁霁坐了一天两夜的火车，几乎横跨了四季。尽管做好了心理准备，下了火车，梁霁还是吃了一惊。 相似文献
3.
刘佳 《南宁师范高等专科学校学报》2013,(4):104-106
许雪萍是当下广西诗坛实力派青年女诗人。作为很有个性的＂草木诗人＂,对大自然的诗意捕捉——在大自然的诗意抒情中,建构诗人的生命意识、追寻和探索生命的价值、探寻生命的家园,这是许雪萍诗歌的主要内容特点。 相似文献
4.
5.
范松青 《雅安教育学院学报》1998,(1):53-54
人非草木，焉能无情。大千世界，芸芸众生，人际间何处不需情感的纽带。教学是人类活动中一项较复杂的综合工程，就教师和学生两方面看，维护师生间的情感，是搞好教学工作的一个重要方面。 相似文献
6.
二十四节气,对中国这个世界上最大的农业大国的华人来说,那是最熟悉不过的了。节气是我们华夏祖先历经千百年的实践,创造出来的宝贵的世界科学遗产,是反映天气气候和物候变化、掌握农事季节的工具,影响着千家万户的衣食住行,即所谓古常言之"靠天吃饭"是也。即便是在科学高度发达的今天,"人定胜天"也只是在很大程度上,为了壮"人"之气、灭"天"之威风的豪言壮语而已。 相似文献
7.
8.
诗人杨方,是首都师范大学中国诗歌研究中心的驻校诗人,其诗集《骆驼羔一样的眼睛》,以诗“词”题,有一种漫溯的效果,她让词成为她的诗意构成方式,成为一种诗歌的物件,并成为灵魂的一件护身符,从而呈现了她的经世之思与内在情调。故乡,是她的原初的情结,是故乡之于她的纠结和疼痛。花间、草木、流水,是她寻找到的可靠的遮蔽,并逐渐完成一种整合的、有节律的诗性生命形式,市诗性文化的浪漫体验和精神故乡的现实寻根,有机成为整体,完成陶醉和安放的永无止息的生态境遇和精神归宿。秋风,是她获取的清醒的力量。杨方依靠内心的力量离开了自身,观看和瞩望着秋风中万事万物的存在与涅,在精神故乡的永恒追寻中,她保持着对深不可测的生存意图的真诚。 相似文献
9.
正农村虽远离城市,没有城市繁华,但拥有得天独厚的自然条件,而大自然是我们的活教材、活教师,因此,作为农村科学教师,就要巧妙地利用身边熟悉的乡土资源,引领学生们走进神奇的科学世界。善挖掘,共享乐趣学习的最大动力是对学习材料的兴趣。那么,农村学生学习科学的兴趣如何培养?关键在于挖掘身边丰富的乡土资源,变“学海无涯苦作舟”为“学海无涯乐作舟”,变“要我学”为“我要学”。农村学生身边处处是科学,四周都是值得探索的科学资源,如天天与他们 相似文献
10.