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何敏 《洛阳师范学院学报》2011,30(9):38-41
将女性"杀子惩夫"放置于菲勒斯中心语境下,从复仇主体、方式和结局三维度重新解读此类复仇形态,挖掘出更为深刻的悲剧内涵。女性杀子否认"母性",张扬女性之帜的同时泯灭了人性。复仇者的自我异化颠覆了受虐者和施虐者的身份,消弭了复仇的正义性;"杀子"的复仇方式凸显了女性困境:"子"是她们与男权社会抗衡的唯一砝码;她们的复仇无法改写其对男权社会依附的宿命,这种结局零化了其复仇价值。 相似文献
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欲望是杜拉斯作品非常重要的主题,对杜拉斯而言,欲望是女性作家创作的源泉。她的创作就是从欲望出发对自我的真实言说。这种反叛式的写作动摇了男性写作的理性主义和菲勒斯中心主义的传统。在女性写作史上,杜拉斯的欲望写作具有革命性的意义。 相似文献
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文学作品中的女性形象一直是文学评论家们分析的热点。不同的文学作品中的女性有不同的形象,但是大部分文学作品中的女性都处在男权社会的控制下。通过对《伊芙琳》和《痛苦的事件》中的两位女性形象的分析,结合菲勒斯中心主义和女权主义作家波伏娃的“第二性”观点,揭示女主人公伊芙琳和爱米丽·西尼考在男权社会中的生存困境及附属地位,并探讨其产生的根源。 相似文献
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汪雨涛 《广东教育学院学报》2002,22(1):61-65
林白以其尖锐而执的女性主义立场与姿态使其小说呈现鲜明的反男权传统的判逆性。她塑造了一个个充满女性欲望并难以被男权传统规范所界定的“娇女”形象投入到那场女性的“一个人的战争”。然而，异常强大的“菲勒斯中心”却设置了一座无所不在的“镜城”，林白也难免身隐其中，于是其笔下的一些女性也就如同“镜中的花朵”般凄凉地开放、枯萎，延续着红颜薄命的宿命。 相似文献
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雷娟 《绵阳师范学院学报》2007,26(6):60-64
安妮宝贝是网络文学的最有代表性的人物,她的小说不仅体现了超文本性的文学写作的特点,而且以自己的独特的方式回应了大众文化的潮流。本文主要是对安妮宝贝的小说的女性视角的特异性作初步的探讨。其女性视角又是通过解构父系神话、解构母系神话、解构“姊妹情意”三个部分来构成反“菲勒斯中心主义”。对此问题的探讨,不仅有利于我们对网络小说有更深入的了解,而且对当下的女性主义文学研究也是不无启发意义的。 相似文献
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汪雨涛 《广东教育学院学报》2002,22(1)
林白以其尖锐而执著的女性主义立场与姿态使其小说呈现鲜明的反男权传统的叛逆性。她塑造了一个个充满女性欲望并难以被男权传统规范所界定的“妖女”形象投入到那场女性的“一个人的战争”。然而 ,异常强大的“菲勒斯中心”却设置了一座无所不在的“镜城” ,林白也难免身陷其中 ,于是其笔下的一些女性也就如同“镜中的花朵”般凄凉地开放、枯萎 ,延续着红颜薄命的宿命 相似文献
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《废都》中庄之蝶这个原本风光无限的西京名人大作家,一步步地走向了毁灭,这种浮沉变迁让人唏嘘不已,他成了人生悲剧的符号。他的悲剧隐喻了这样的文化象征：菲勒斯中心主义的凸显与失落;传统文化的当下尴尬遭遇与突围。 相似文献
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方汉文 《常州师范专科学校学报》2006,24(6):39-44
文章认为，中国比较文学的学科理论与世界比较文学的理论体系一样面临重新建构的问题。针对近年来关于比较文学规范与理论体系的主要争论，探讨了西方学者所提出的比较文学“失范”问题与二次危机论。认为比较文学学科的理论应当超越20世纪中期的“菲勒斯一西方中心”的理论模式，在全球化语境下，建立代表新学术思想的理论体系是比较文学发展新阶段的主要标志，也将是中国学者对于世界比较文学理论的最大贡献。新理论由学科认识论、本体论、方法论与实践论4个部分构成，重点讨论了各部分的主要内涵，为建立有中国特色的比较文学理论体系提出了初步构想。 相似文献
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杜拉斯立足于女性的欲望与情感,在文本创作中建构女性的主体身份,让长期处于失语状态下的沉默的一个人数众多的“少数族群”得以发出自己的声音,让长期在“菲勒斯”中心话语的历史中被湮没的女性声音得以被听见、被重视乃至被认可。笔者试图以女性主义为工具,从杜拉斯文本中的男性解构与女性主体入手,在传统的文本细读和国内已有的相关研究基础上,探讨杜拉斯的女性关怀,做一种尝试性的言说。 相似文献