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1.
2.
论图书馆学宗师沈祖荣先生与胡庆生先生的关系＝《退出图书馆界的名人》纠廖 总被引：1，自引：0，他引：1
文章指出汤旭岩和李波在《图书馆》2001年第1期发表的《退出图书馆界的名人－记我国早期留美国书馆学硕士胡庆生》一文的一般错误，纠正了该文对于沈祖先生与胡庆生先生关系的错误结论，并用史实阐述了沈祖荣先生与胡庆生先生的友好关系。 相似文献
3.
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5.
1.亚里士多德是"古代西方最博学的人".由于中学生的认识不足,接触的大部分都是他的已被推翻的错误观点,因此对亚里士多德存在偏见.2.亚里士多德在多个领域作出了巨大贡献.尽管他的许多观点已成为过去,但我们从中依然领略到智者的思维方式、执着精神和科学方法.同时也给予我们的启示科学上不能迷信权威,要尊重客观事实.3.现代教师有责任和义务为学生现在学习和将来发展提供学习的平台和发展的空间. 相似文献
6.
传统观点在强调真理的客观性的同时往往极力强调谬误的主观性，并把是否具有客观性作为区分二者的重要标志。笔者认为这种对真理与谬误的客观性的认识有失偏颇，真理和谬误作为主体认识的两个方面，在一定范围内是对立的，二者有原则性的区别，但是否具有客观性并不是区别真理与谬误的标志。 相似文献
7.
张卫中 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,37(3):51-56
迄今为止,在众多《荷塘月色》的解读文章中,"作者中心论"一直被作为其最重要的理论基础,许多研究者把追寻作者的"原意"作为解读最主要的目标。而事实上,文学文本是开放的,对作者"原意"的追逐是一种典型的"意图谬误"。数十年来,众多研究者之所以热衷于在《荷塘月色》中解读作者的"原意",与这篇散文的结构有很大关系,即整个文本有一个类似"谜语"的结构;文中的写景是"谜面",而作者面对"荷塘月色"的"心情"则构成了某种"谜底";于是很多研究者联系朱自清当时的政治、生活处境给出了多种解释。《荷塘月色》其实就是一篇出色的写景散文,回到对作品的审美欣赏才是文章解读的正确方向。 相似文献
8.
9.
社会转型期的集体焦虑,企业残酷生存法则,社会文化配套的缺失,种种现实的矛盾在这家最典型的代工企业里滋生集聚,直至引发了一场“核聚变”。 相似文献
10.
莫艳艳 《潍坊教育学院学报》2011,(3):91-92,108
结合标记象似性原则,分析了美国作家马克斯.舒尔曼的叙事语篇《爱情是谬误》。分析表明,作品中标记象似性体现在句法、修辞格、语域方面。标记象似性是刻画人物形象,实现讽刺、幽默等文体效果的有效手段。 相似文献