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1.
修建军 《临沂师范学院学报》2001,23(1):1-4
通过先秦时期儒法地位悬殊差异的比较研究，从三个方面分析了儒学官学化失败的原因。认为先秦学官学化失败不是偶然的，从一定程度上讲是儒家的超前性特质所决定的。这说明，一种思想能否成为统治思想只能取决于时代的需要和选择。 相似文献
2.
孙炜 《河南广播电视大学学报》2011,(3):55-57
公元前221年秦吞并关东六国,建立了大一统的国家。为了加强统治,秦统治者强调用法家治国,以思想上的统一巩固政治上的统一。然而,法家思想的局限和统一手段的不合理造成了秦朝社会思想文化领域内的冲突,这一冲突以法家思想和非法家思想,主要是儒家思想为主要内容,历秦朝社会之始终而存在,成为秦朝短命而亡的一个重要因素。 相似文献
3.
刘青秀 《六盘水师范高等专科学校学报》2007,19(1):36-40
儒家思想适用于构建和谐社会的伟大实践,其优秀的文化内涵是构建和谐社会的有益辅助思想之一."仁爱至诚"符合"和谐社会是一个诚信友爱的社会"的特征,"礼乐并重"符合"和谐社会是一个安定有序、民主法治的社会"的特征,"中和处事"符合"和谐社会是一个公平正义、充满活力的社会"的特征,"顺乎自然"符合"和谐社会是一个人与自然和谐共处的社会"的特征. 相似文献
4.
石磊 《忻州师范专科学校学报》2008,(4):45-48
西方和中国的一些学者一直认为,中国文化缺乏超越性,并认为这是中国文化的内在缺陷。但这些学者所持的判定超越性的依据（如是否有一个人格神等）是纯西方的,因此缺乏合法性。超越性的源泉在于无限和神秘,儒家的＂天＂可以提供不逊色于任何一种宗教的超越性。 相似文献
5.
文章主要运用访谈法、文献资料法和实地考查法,分析了车氏形意诞生的原因,探析儒家思想在车氏形意诞生的过程当中所起的作用。最后,希望武术界人士秉承意志,在形意未来的发展道路上继续前进。 相似文献
6.
学案体由案主简介、案主评价、案主资料汇编三部分组成.《明儒学案》亦是如此.从《明儒学案》案主资料汇编方面看,黄宗羲对绝大多数著者的案主资料汇编都是合理的.然书目繁多,一人能力有限,对一些文献看不到也是正常的.从颜均、何心隐、陈九川的例子看,黄宗羲对文献的选择的确又是存在问题的,要么没有看到,要么视而不见.纵然瑕不掩瑜,但这终究是《明儒学案》的不完美之处,这也是我们后人阅读《明儒学案》所应注意的. 相似文献
7.
先秦养生思想对传统体育观念发展的影响 总被引：10，自引：0，他引：10
王京龙 《山东体育学院学报》2006,22(5):51-53
中国传统体育观念是在早期众多地域文化融合的基础上形成的。儒学思想是中国传统文化的基本主干，但儒学在战国时期稷下学的发展，是一个重要的升华过程。先秦时期的养生思想非常丰富，道家思想、儒学思想与齐文化中关于人的修养观念在基本思维出发点上有着鲜明的一致性，但具体的方式方法却背道而驰。这正是在战国稷下百家争鸣的环境当中形成的。道家提出的运动养生观念，儒学对于人的个性品德修养的许多理念，都应当是稷下学对诸子百家思想全面整合的结果。道家的运动养生观念的产生受齐文化的影响是十分明显的。 相似文献
8.
陆凤贤 《广东轻工职业技术学院学报》2010,9(1):45-47
国家间的竞争实质是人才的竞争,而人才的培养主要靠教育。一个国家经济社会能否可持续发展,关键看教育;教育能否可持续发展,关键看师德。师德的提高,不但靠师德制度的建设和完善,更要靠教师从思想源头上加强理论修养以提高对师德的认识。而儒学精神对此有启迪作用。 相似文献
9.
张贺 《宿州教育学院学报》2021,(1)
《汉书·艺文志》是我国官修史志目录的开山之作,由东汉班固根据刘歆的《七略》增删改撰而成。《汉书·艺文志》中班固的敬儒思想主要体现在两个方面:序文的撰写,以总序和《六艺略》《诸子略》和《诗赋略》的序文为例;在“略”“种”的排序中,班固将《六艺略》置于六略之首,把《易》放在《六艺略》之首,诸子各家中又首推儒家。在序文的撰写和图书的编次中都表现出了鲜明的敬儒倾向,这种倾向既有其特定的时代背景,又有其个人因素。 相似文献
10.
“曾国藩现象”或“曾国藩热”在曾国藩死后时断时续地出现过，作为一种文化现象，不能不受特定的社会环境和条件的影响；关于“曾国藩现象”出现的原因可以从四个方面来剖析。 相似文献