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1.
中文图书责任者著录规范化问题研究   总被引:2,自引:0,他引:2  
卜延庆  周耘 《图书馆论坛》2006,26(5):161-163
从国际编目原则和国内书目机读数据两方面分析责任者著录规范化问题,提出把握编目原则的宗旨,是实现规范著录的出发点。  相似文献   
2.
网络作为新兴媒体,与诗歌“联姻”之后对诗歌在多方面产生了重要影响,尤其是在创作主体的构成上。网络诗歌的创作主体大多是普通民众,这改变了传统诗歌创作由精英诗人掌控的局面;而网络诗歌创作主体的民间立场也与传统诗歌中的知识分子精英立场有着很大的不同。这种民间立场既突出了网络诗歌的自由精神,也给网络诗歌带来了一个新的发展空间。  相似文献   
3.
承续启蒙主体性之创造性和推动性原则,在对现代存在异化的批判中,历史唯物主义将未来之历史理解为自由和解放.然而,在由资本规定的当代生存之岌岌可危的深渊中,作为类的死亡将"守护存在"突出为基本的存在论任务.救亡与解放一道构成历史唯物主义在当代的双重主题.救亡主题之纳入,事关历史唯物主义之内在本质及其在当代的巩固.  相似文献   
4.
盘古神话的文献资料具有晚出的特点,因而带来盘古神话是否起源于中国的疑问.笔者认为,这个问题难以用实证的方法加以确证.但是,从神话是哲学观念的产生土壤和原始文化载体的角度来看,盘古神话无疑是中国古代本体思想的具象表达.  相似文献   
5.
在“大众创业、万众创新”国家战略背景下,我国高职院校开始将创客教育作为培养大学生“双创”能力的重要途径,创客型双师教师的建设已然成为高职教师专业发展的重要内容。通过分析目前创客型双师教师发展的问题,提出高职创客型双师教师“四位一体”多维度协同培养机制模型,从政府、社会、学校以及自身等方面给出具体的建议。  相似文献   
6.
从意境研究的角度来看,以往的研究多从某一角度片面地、静止地入手,往往难以全面把握意境。本文试以艾布拉姆斯的文学活动四要素为理论框架,将有关意境的理论同具有这种美学风格的作品、创作者、世界、欣赏者联系起来,整体观照其所体现的和谐美。  相似文献   
7.
本主要从绘画形式的角度,就如何在中国山水画教学中把握其传承特点,更能接近山水画艺术的本质和精髓,提出一些初浅的认识,并结合教学中临摹,写生和创作三个具体环节论及“造化”与“传统”,自然与创作主体的关系问题。  相似文献   
8.
裴水妹 《华章》2007,(11):196
Sister Carrie is one of the most controversial characters in American literature.Thought as a "fallen woman" firstly,she was defined as a "new woman" by some critics later. However, by digging into the motivaton behind the whole process of Carrie's "success", the relationship between Carrie and her creator (the author), the social conditions of then American, it can be found that Carrie has never been free-standing on her thought and she has never found her real-sdf even after becoming a famous actress. In a society dominated by mass consumerism Carrie is only an adherent of her own desires. She also is a representative of all those country girls flooded into cities, a symbol and a sacrifice of the urbanization of America in a time countryside was overcome by cities.  相似文献   
9.
李贺和李商隐作为有一定传承关系的两大诗人,他们的诗歌中对色彩的运用既有一致的地方,又各有其不同的特点。对二李诗歌中色彩运用的不同点进行一番分析和比较之后,认为李贺在用色时注重一个“新”字,追求辞必己出,用色新鲜而奇巧,是一个“唯新主义者”;李商隐则侧重于对和谐的“美”的追求,用色圆熟而华美,可称之为“唯美主义者”。不同的艺术追求和表现又有着各自不同的时代和个人的原因。  相似文献   
10.
高校写作教学一直面临着创造性提升和写作主体性回归的问题。只有摆脱课堂内理论化的教学内容、既定的学生因素和受到限制的教师因素影响,把引领学生作为创造者的主体性回归作为我们努力的归依,学生才能真正回到自己的生活中去,回到自己的情感世界中去,回到自己对生活表达的无限可能性中去。  相似文献   
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