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1.
ABSTRACT

This article traces the profound social repercussions that resulted from the mass enlistment of British office workers into the armed forces during the First World War. Drawing heavily upon fictionalized autobiographies of the period, my study examines the various stages of the clerk's experience of the conflict and argues that the confidence gained during warfare by surviving office workers fundamentally shaped a more democratic postwar society. This change is evidenced, I argue, in the profile of the fictional clerk that emerges in British literature after 1918.  相似文献   
2.
孔子私人办学的目的是培养进入贵族统治阶级的合格人才——君子。孔子教育思想中构成君子的三条标准是“仁、知、勇”。因材施教是培养君子的一个重要的教育方法,孔子的君子观以及因材施教的教育教学方法,在今天仍有借鉴意义。  相似文献   
3.
“南园五先生”是明初崛起于岭南的诗人群体,他们对明中叶“南园后五子”、晚明“南园十二子”具有重要的影响。“南园五先生”作为一个晚起的概念,有个生成过程,即黄佐从“南园诗社”中抽“五先生”之观念、“重正五先生诗集”的出现、“南园与五先生”之论述,到最后以“南园五先生诗集”冠名之确立。本文在联系明中叶“南园后五子”、晚明“南园十二子”的基础上,进一步指出“南园”已从一个自然的地域概念转化为一个具有精神内涵的人文语汇———南园诗魂。  相似文献   
4.
洛克绅士教育思想的基本内容包括健康教育、道德教育、知识教育、礼仪教育,我国大学生教育应重视健康教育,提高学生身体素质;加强道德教育,改进道德教育方法;改进知识教育,重视发展学生能力;认识礼仪教育,提高学生综合素质。  相似文献   
5.
“德先生”与“赛先生”是我国新文化运动时期提出的口号,“德先生”号召民主,“赛先生”号召科学。诞生于几十年后的民族歌剧《小二黑结婚》在尊重中国传统文化的基础上宣传科学、号召民主,不仅与代表传统文化的“孔先生”有着不解之缘,也与“德先生”与“赛先生”有着不解之缘。  相似文献   
6.
“兴观群怨”是孔子论《诗》的名言 ,“群”是其中的核心 ,群者 ,君也。君子是孔子培养人才的标准 ,君子之道也是那个社会防范未然最根本性的措施。而作为君子也就有了一生也做不完的事情 ,通过完善自我并最终完善社会。孔子的弟子继承了这一传统。  相似文献   
7.
近代湖南绅士作为传统文化的传承者,对儒家文化怀有特殊的感情,加之湘军镇压太平天国的成功,更加助长了他们护圣卫道的文化意识,他们痛恨洋教士对中国文化的征服政策,痛恨洋人的侵略和掠夺。他们以谣言唤起人们的仇教激情,以书文揭帖作为反教的宣传工具,广泛动员了湖南的社会力量,开展了连绵不断的反洋教运动。  相似文献   
8.
洛克“绅士教育”思想的启示   总被引:1,自引:0,他引:1  
洛克是 1 7世纪英国教育家。他的“绅士教育”思想强调个体健康、德行、学问在人的发展中的不同作用 ,尤其是德行 ,对人的成功起着关键作用。洛克关于“绅士教育”思想的论述对今日的教育起到很好的借鉴作用。  相似文献   
9.
以苏州、南京两地高校362名大学生为调查对象,以自编君子人格特质评定问卷为研究工具,调查了当今大学生心目中的君子观。君子人格包含“礼、仁、智、义、忠恕”五种根源特质。然而,在判断君子各条标准的重要性排序上,与传统的“仁、义、礼、智”不同,当代大学生的君子观表现为“礼、仁、智、义”。因此,以礼仪教育作为切入点,强调智慧教育可以切实提高大学生道德教育的实效性。  相似文献   
10.
在孔子之前,“君子”是与“小人”专对而言,指居高位者,具有等级和身份蕴涵。到了孔子时代,“君子”的内涵逐渐由重“位”转为重“德”,成为道德理想的人格称谓,表示德性修养的有德者。探究这一转化的深刻根源,对当代仍有颇多启示。  相似文献   
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