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1.
苗族生成哲学是在与巫教文化的斗争中产生 ,并在巫教文化的掩饰下生存的 ;它的基本思想是“三位一体”论和“一分为三”论。 相似文献
2.
对一些讨论多年的有关体育课程改革的理论问题进行了系统的整合,并阐述了理论依据及其实施途径。希望能对正在进行的体育课程改革有所裨益。 相似文献
3.
普通高校实施体育选项课教学,遵循了大学生身心发展规律和兴趣爱好,适应了高校体育教学的客观要求,有利于学生个性发展,培养学生主动学习意识,提高运动能力,使学生身心全面发展,对选项课教学进行研究,为高校体育教学改革提供了可选择的方案. 相似文献
4.
体育教育专业改革应注重调整培养目标 总被引:1,自引:0,他引:1
陈素雅 《山西师大体育学院学报》2001,16(3):26-28
用现代体育科学有关理论对体育教育专业改革进行分析,认为:在体育教育专业改革的众多因素中,首要考虑调整培养目标,变革教学观念,才能保障和贯彻落实体育教育专业的改革. 相似文献
5.
6.
学生伤害事故的责任分析 总被引:1,自引:0,他引:1
田雨 《山东体育学院学报》2003,19(2):14-17
从分析学校与学生之间的法律关系入手,研究学生伤害事故责任的归责原则、学生伤害事故责任的构成要件,并对发生在学校体育领域中的学生伤害事故进行了探讨。 相似文献
7.
我国优势项目优秀教练员成材过程的探讨 总被引:19,自引:2,他引:17
综合运用多种研究方法,从整体性、综合性角度出发,围绕训练和管理两个方面入手,从我国81名优势项目优秀教练员成材过程中探讨我国优秀教练员成材过程的时间阶段性特征,揭示影响其成材过程的主、客观因素,为教练员的选拔,培养提供理论和实践依据. 相似文献
8.
《南通师范学院学报》2011,(3):17-22
任何一种制度的安排,都应该建立在特定的人性认识基础之上。中西不同的人性假定,导致了不同的治政方略和制度路径。西方政治制度理念的基本分析框架,是建立在人性恶论基础之上的权力分立和制衡思想,其基本的哲学判断是"制度高于人性";中国传统政治制度理念的基本分析框架,则是建立在人性善论基础之上的崇尚德治与集权专制思想,其基本的哲学判断是"人性优于制度"。"性善"与"性恶"两种不同的人性假定,导致了中西"德治"与"法治"不同的政治文化与政治制度设计。"德治"与"法治"分别构成了中西政治哲学的核心理念。儒家文化中的人性本善假定从民族文化精神和心理的角度看,固然提升了人们对民族文化的自尊自豪感、民族自信心以及民族凝聚力,但却对中国政治发展也产生过一些不良影响。中国传统的德治思想必须突破和超越人治的范畴,必须在私人领域和公共领域两相区分的前提下,参照西方的宪政理念与法治经验,方可为当代中国的政治建构提供有益的借鉴。 相似文献
9.
葛传根 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2011,(3):11-14
20世纪初的"问题与主义"之争早已尘埃落定,但它所警告的教条主义空谈理论的危险并没有随之消失。"问题与主义"之争中提出的宣传"主义"和"学理"的方法,对我们今天的理论宣传仍有很大启发。 相似文献
10.
应收账款管理创新研究 总被引:1,自引:0,他引:1
张尧洪 《宁波职业技术学院学报》2004,8(6):29-31
在传统应收账款管理方法的基础上,企业应运用维.帕累托(Vilfredo.Pareto)最优分析法对应收账款进行分类管理。即把已有客户分为核心客户、主要客户和一般客户,对他们实行不同的信用管理。对新客户运用稳健分析模型进行信用分析,然后做出销售决策。对销售人员确立应收账款管理目标,以应收账款质量提高作为目标管理的主要内容,企业销售人员的考核与应收账款质量的提高挂钩,建立应收账款管理的激励和约束机制。 相似文献