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1.
主体性是人类活动的源泉和动力，而农村长期的“工具性”教育实践却背离了人的主体性，不仅没有有效地推进农村人口质量对人口数量的替代，更屡屡使农村发展遭遇人才和智力瓶颈，使经济、文化和教育发展陷入难以摆脱的恶性循环。因此，农村发展的根本在于教育的创新，社会主义新农村建设的关键即在于摒弃“工具性”教育，实施主体性教育，从农村实际出发、以人为本、与时俱进，通过树立并动态把握人的主体性地位形成农村稳定的人力资本，推动农业、农村和农民的可持续、科学、全面发展。 相似文献
2.
王洪岳 《南京师范大学文学院学报》2003,(2):57-62
和谐一直是重要的美学范畴。但近代以前，主要强调美在客体的和谐性。到了近现代，主体性居于主导地位，并发展到极致。从而需要走向新的形态：感性与理性的调适与重建，而这与主体间性美学的建立是密切相关的。主体间性美学与古代的和谐美学的不同之处在于：前是在主体性的充分发展基础上对其片面性的超越和修正，后是在无主体性或主体性微弱的前提下与外部对象的妥协。 相似文献
3.
邬农 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,32(3):4-6
本文根据马克思、恩格斯、毛泽东、邓小平同志关于历史唯物主义的历史主体论的观点,深入研究了在社会主义市场经济条件下历史主体性的现实意义。 相似文献
4.
人的因素在思想政治教育中居于根本性的地位 ,本文认为思想政治教育应围绕“人”这一主体展开 ,坚持以人为本 :以人为动力 ,满足人的尊重需要 ;以人为起点 ,关心人的利益追求 ;以人为资本 ,开发人的价值潜能 ;以人为归宿 ,重视人的个性发展。 相似文献
5.
对运动员人格文化发展的分析 总被引：7，自引：0，他引：7
王玉琴 《武汉体育学院学报》1998,(2)
本文对运动员人格文化发展的分析,可为运动员的心理训练提供理论参考,使运动训练更趋于科学化,推动整个训练系统的协调运转。 相似文献
6.
解松 《南京师范大学文学院学报》2005,(3):65-70
本文重新考察了八十年代初期表现王蒙忠诚不渝的“少共精神”的一组小说，认为这样的忠诚中包含着内在的隐忧，王蒙也敏感地意识到了这点，但以身“忘”神“游”的传统文化精神将它回避掉了。 相似文献
7.
张芬 《阿坝师范高等专科学校学报》2003,(2):84-86
现代素质教育强调学生主体的充分发挥。通过从心理规律的角度对学生主本的教育做一些初步的探讨,旨在教学中更好地发挥学生的主体性。 相似文献
8.
黎学军 《山西师大学报(社会科学版)》2010,37(1)
如何叙述史实才能如其所是的那样展示它,这一直是史学界、哲学界关注的问题.史实的"自在性"与"属人性"像一把手术刀,将中西史学界划分成两大学派.西方史学界有所谓"客观的"与"主观的"史学派,我们亦有"直书"与"曲笔"之分.回顾中西史学家对该问题针锋相对的论述,回顾史学史本身的发展历程,人们可以认识到历史的意义并非一成不变.人类未必能找到一种完全"客观的"叙述史实的方法或体裁,但在这样的思索及争论过程中无疑能提高人类的思维水平. 相似文献
9.
在教育教学关系中大学生具有主体性。深化对大学生主体性认识,有助于进一步确立新的教育理念和推进实施素质教育;实现大学生主体性,必须革除旧的教育理念,弘扬民主精神,推进依法治校。 相似文献
10.
李玮 《雁北师范学院学报》2004,20(4):18-20
通过对法律部门划分理论的历史沿革分析,结合经济法学是一门现代新兴法,不宜用传统法学的标准和方法对其评估,对旧有的划分理论提出质疑,采用主客观统一说,认为法律部门划分标准是客观性和主观性的统一,法的价值目标应是法律部门划分的逻辑起点,进而探讨了经济法是主观性和客观性的统一体,在法律体系中可自成一体,成为独立的法律部门。 相似文献