无声诗里颂千秋——徐渭的写意花鸟画艺术赏析     

高永强 《华夏文化》2007,(4):36-37

明朝中后期,政治腐败.正直的知识分子佯狂避世,不追求功名的显耀,而致力诗文书画、戏曲、小说等文学艺术的创作.在学术上,王阳明倡导的"学贵得之心"的"心学"给那些富有进取精神、追求个性解放的读书人以极大的鼓舞,产生了一大批成就卓著、个性分明的知识分子,徐渭即是其中的代表.他不仅仅是一位画家,更是一位诗人、一位书法家.  相似文献   

三杯容小阮,醉后发清狂——试论李白诗歌的佯狂     

刘鑫 《怀化学院学报》2008,27(5):52-54

在传统文学视野中,李白都一直以狂傲不羁的文学形象而存在。透过李白的诗歌文本和行为,结合诗人狂傲的具体表现形式、时代原因、思想渊源及相关诗歌风格,得出结论:李白的狂傲不羁是佯狂,在其纵酒放诞中隐藏着极大的伪装性和拳拳赤子心。  相似文献   

刘文典的狂与真     

余世存 《大中专文苑》2008,(9)

现代史是一个狂人辈出的时代.但有的人是真狂,有的人是佯狂;有的狂是人性的抒发,除狂无以寄托,有的狂则是为了狂以外的目的,所谓"翩然一只云中鹤,飞来飞去宰相衙",虽然,为利益狂似乎可以原谅宽恕.在这些狂狷之士中,刘文典算得了一个响当当的汉子.  相似文献   

阮籍和郁达夫     

《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2003,20(4):109-113

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从归庄的交游看明季士人遗民的生存选择     

刘孝娟 《湖北广播电视大学学报》2007,27(2):108-110

易代之际,作为前朝的士人遗民应如何在新朝生存?文章以归庄这个个案为例,以其甲申、乙酉之后的交游为分析的证据,说明了明清易代之际,士人遗民以其特殊的身份,演绎了在鼎革之时或誓死忠于故朝、或佯狂于世、或托迹僧道、或隐居隔绝于新朝、或周旋于新朝、或兼而有之的特殊的生存选择.  相似文献   

命由“佯”中捡 祸从“狂”中生--颜延之、谢灵运命运悲剧成因试析     

陆立玉 《语文学刊:高等教育版》2008,(11):106-107

颜延之与谢灵运是元嘉文坛两位重要的作家,也是过往甚密的好朋友,他们最终却走上不同的人生之路;造成这一结局的根源正在于他们不同的处世方式：佯狂与狂傲。  相似文献