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1.
书画赝品的制造手段很多，如模仿，响拓，临，仿，臆造，挖款，添款，改款，移款，裁款及割裂题跋，揭裱作伪等等。而将赝品书画最终推销出去，将钱骗到手，才是作伪者的最终目的。于是，又出现了形形色色推销赝品的“营销策略”。简单一点的“守株待兔”“姜太公钓鱼”，等人上钩； 相似文献
2.
张维 《苏州市职业大学学报》2004,15(4):30-32
吴昌硕在诗、书、画、印诸方面均有很高的造诣.然而,相对于书、画、印的盛名,其诗歌成就似乎甚少有人问津.实际上,在吴昌硕的诗中,我们亦能清楚地看到其金石书画的影子,而正是因为有了这些影子,才使他的诗歌具有一种独特的艺术美.本文主要从金石气、以丑为美等方面探讨了吴昌硕诗歌的美学特色,从而试图找到其诗歌与金石书画的相通之处. 相似文献
3.
4.
2005年仲春时节，旅美华人徐逢祥专程从美国飞赴上海，向上海博物馆捐赠了清代风俗民情画《苗蛮图》等家藏珍稀收藏品。国家文物鉴定委员会委员、上海博物馆书画研究部研究员钟银兰热情地接待了这位来自大洋彼岸的同胞。 相似文献
5.
书画的真伪之争自古就有，唐代张彦远的《法书要录》《历代名画记》等文献中部有关于书画鉴定的记载，可见作假历来就有。鉴定史上见诸文献记载的，例如唐太宗时内官收藏王羲之、王献之的作品，民问所藏二王作品都被地方官员搜刮来献到皇宫内府去，但十有八九是假的，所以唐太宗才要虞世南、褚遂良去作鉴定。民国时甚至还有专业作伪的，如20世纪30年代旧上海有一个叫谭敬的人，居然有一条龙的专业配套作伪，他专门找人模仿印章、题款等等，这些仿手都是他养的，他做张大千的画就是地道的张大干画，做齐白石的画就是地道的齐白石画。 相似文献
6.
李国良 《石家庄联合技术职业学院学术研究》2006,(3)
本文对圆朱文的传承与发展进行了简要阐述与分析,介绍了篆刻艺术在现代社会中的实际应用。丰富篆刻作品的时代内涵,是现代文化市场和现代审美观对每位篆刻治印人艺术品位的要求。 相似文献
7.
8.
书画艺术品的营销成败决定着书画市场的繁荣和发展。作为书画艺术品追求者和管理者，考察书画市场经营活动的全过程。我认为书画艺术品的生产者(创作者)和经营者是书画艺术品营销的主体，它们之间紧密联系、互相作用。书画艺术品与其它商品一样，在书画市场日趋成熟、竞争激烈的情况下，科学掌握这种特殊商品的市场规律．注重营销策略，尤为重要。同时，还必须具备“时代意识”、“市场意识”和“精品意识”。 相似文献
9.
庄、荀“虚静”说同源于老子;但处理天、人关系之侧重点各不相同,研究目的及方法亦各异。荀说激励人敬德修业,自强不息;庄说启发人静以守动,退而俟静。二者的结合,有利于人协调主、客体关系,促进维持主体心理健康,培植理想的人格模式。 相似文献
10.