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为了拍摄川剧长纪录片《角色》,本文作者随四川省文联举办的“送戏进校园活动”,走进了多所大专院校.在观看川剧的同时,也观察着周围学生.本文为对当今戏剧观众接受层面的一些问题的思考. 相似文献
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《湖北函授大学学报》2019,(1):154-155
根据音乐新课标(义务教育版、高中版)与四川省美育备忘录的要求,要让优秀的民族文化音乐、川剧与曲艺的素材资源进课堂、进教材、进大脑。本文以四川师范大学音乐学院音乐学系的核心主干课程为依托,重点介绍川剧与四川曲艺如何根据学院及专业的课程安排,对曲艺类鉴赏课进行教学设计,根据自身特点调整课程结构并融合戏曲素材与特色,为川剧与四川曲艺在高校的传承与弘扬贡献一分力量。 相似文献
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夏毅 《黄河之声(科教创新)》2021,(19):58-60
川剧与当代民族室内乐是两种不同的艺术表现形式.前者内容丰富,呈现方式多样,是四川剧种的代表;后者生机勃勃,新作不断,发展迅猛.两者各有千秋的背后,又都存在自身发展的问题.本文就此针对两种艺术相互的优劣,进行融合性探讨,力求拓宽彼此的创作与发展思路,达到共同繁荣与创新的目的. 相似文献
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李强 《零陵师范高等专科学校学报》2002,23(1):55-57
魏明伦忽视了主人公潘金莲作为“女人”的存在，这一片面性使该剧的艺术价值有所欠缺。爱应当是灵与肉的交融，而潘金莲与武大郎婚姻违背了自然的人性法则。潘金莲俗求的合理性与武大郎婚姻的合理性产生了冲突。她被安上永世的骂名，在学本中最终被男人杀害。这的确是一个悲剧。 相似文献
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《挂画》这出折子戏是由川剧移植成为黄梅戏的。为什么要移植《挂画》这本戏呢?是因为它的体裁新颖、进步,身段表现力强,观赏力强,艺术画面很美,同时适合于教学。该戏所要表现的一蒙古少女是一位公主,敢于冲破世俗的传统偏见,对自由爱情有美好向往。通过、丫鬟和活妈妈的帮助,她终于和自己的如意郎君结合,逃出了封建世俗,奔向美好未来。这部戏就是通过这位蒙古少 相似文献