试论洛克的心身学说     

郭琰 《贵阳师范高等专科学校学报》2002,2(1):36-39,13

本文通过简要介绍洛克在《人类理解论》一书中关于心灵和物体（即精神实体和物质实体）的本质属性及它们之间相互关系的主张，力图揭示洛克在心身关系问题上由于受经验论的影响一方面陷入二元论与交感论的矛盾之中，另一方面又表现出动摇于一元论与二元论之间所带来的有利于西方心身学说向前发展的倾向，从而使人们能够合理地把握洛克的心身学说。  相似文献   

从新媒介偶发性传播犯罪谈受众信息批判意识的养成     

王蓉晖  徐海华 《中国广播电视学刊》2008,(12)

现在,人们生活在一个信息化的社会里,媒介使人们实现信息资源共享,文化交流,接受教育.但任何事物都有双重性,大众传播媒介如同"双刃剑",它在发挥信息、教育、管理、娱乐等正功能的同时,还产生了一些不容忽视的负面功能,其中较为明显的就是加速了犯罪的传播,而新媒介的崛起和广泛应用使得这一形势更为严峻.本文主要通过对犯罪人员的调查,分析了新媒介和犯罪传播、模仿的内在关系,提出了构建新媒介时代受众信息的批判意识.  相似文献   

业务研究     

《中国广播电视学刊》2008,(12)

在信息化社会,传媒高度发达,新媒体崛起的同时也成为犯罪传播的途径之一,专家针对网络媒体由于责任低下而传播失范,对青少年造成危害及犯罪行为的影响给予了更多的关注。本期第二板块《实证调研》栏目刊发了浙江传媒学院四位老师基于对某监狱的调查撰写的分析文章,主题为《新媒体下的传播失范对青少年的影响与危害的调查》,文中描述了犯罪者在服刑前对  相似文献   

犯罪新闻报道的伦理问题   总被引：2，自引：0，他引：2  

朱颖  汪武 《新闻界》2004,(5):75-76,78

犯罪新闻是对具有严重社会危害性的触犯刑法应受刑罚处罚的犯罪行为及其相关现象和事实的报道。这些犯罪行为或由于过程曲折、引人人胜，或由于记者笔下刻意渲染，呈现在受众面前时，往往成为各种新闻媒介上最受读者关注的内容之一。  相似文献   

新西兰的“黑帮”留学生     

聂茂 《新闻天地》2004,(5):45-47

中国出洋的留学生，绝大多数怀抱远大理想，在异国他乡发愤求学，孤军奋斗，赢得了世界的尊重，但也有少数人在外骄奢放纵，胡作非为，成为中国留学生的害群之马，从新西兰留学归来的聂茂博士深有感慨，特书此文，以为擎示。  相似文献   

Philosophy of Mind： A Jain Perspective     

Narayan Lal Kachhara 《美中教育评论》2011,(3):370-383

Dualism is one of the views concerning the nature of mind. Arguments have been forwarded for and against dualism. Western philosophy lacks a clear distinction between soul and mind. Closely related to the concept of mind is the question of consciousness, a clear view of which has also eluded the westem thinkers. Jain philosophy describes ＂jiva＂ （soul） as the sentient substance, which is non-physical and not sense-perceptible; consciousness and ＂upayoga＂ （manifestation） are the differentia of ＂jiva＂. Consciousness manifests itself in many ways： intelligence, intuition, conation, bliss, perception （cognitive elements）, emotions, will, attitude and behavior, awareness of pleasure and pain. Jain distinguishes between soul and mind. The mind does not possess consciousness, which is the exclusive property of soul. Mind like soul is not permanent entity, and it exists only when consciousness manifests as thoughts, beliefs, desires, emotions and feelings. All these activities are influenced by karma, which is interface between soul and mind. Our existence is seen to be at three levels： soul, mind and body. Soul is the source of intelligence; mind （subtle body） is the executive and regulatory body and material body is the place of physical actions. A model of interactions between these three units is presented. The soul perceives and knows the external world through mind, so the perceptions made by soul are influenced by mind. The relationship between brain and mind is discussed. The brain is seen as the center for information storage and processing, its activity is regulated by mind, which in turn is conditioned by the soul. The conscious experience is made by the soul, not the mind. The Jain model of soul, mind and body avoids all objections raised against dualism, as interaction between soul and karma body （unconscious part of mind） is assumed to be based on parallelism, and that between mind and body is through radiations not violating the law of conservation of energy.  相似文献   

略论精神损害赔偿的适用范围   总被引：1，自引：0，他引：1  

宋汉林 《安阳大学学报》2002,(1):37-37,39

本文就精神损害赔偿问题，从我国精神损害赔偿的立法现状出发，借鉴国外立法，探讨了因违约行为、行政侵权行为以及犯罪行为所导致的精神损害赔偿问题，并就这些问题在立法上提出了初步构想。  相似文献   

试论洛克的心身学说     

郭琰 《贵阳学院学报(社会科学版)》2002,(1)

本文通过简要介绍洛克在《人类理解论》一书中关于心灵和物体 (即精神实体和物质实体 )的本质属性及它们之间相互关系的主张 ,力图揭示洛克在心身关系问题上由于受经验论的影响一方面陷入二元论与交感论的矛盾之中 ,另一方面又表现出动摇于一元论与二元论之间所带来的有利于西方心身学说向前发展的倾向 ,从而使人们能够合理地把握洛克的心身学说  相似文献   

略论现代西方哲学对传统二元论的反对     

谷小龙 《廊坊师范学院学报》2001,17(2):20-22

19世纪中叶，西方哲学发生了重大转折，其最主要的表现是现代西方哲学对传统二元哲学的反对，即反对哲学从思维和存在两极对立出发，主张从人和自然统一的人类世界现实出发进行哲学思维。究其原因：1．它同人的生存方式有关；2．这是哲学本质意义的体现；3．哲学思维范式的转化影响哲学基本问题的解决；4．现代社会发展表明，人与自然是有机的统一整体，哲学必须立足于现实。  相似文献   

论我国危险驾驶罪的改革与完善     

吴瑾 《安徽广播电视大学学报》2017,(2)

《中华人民共和国刑法修正案(九)》拓展了危险驾驶罪的犯罪主体、行为类型,完善了危险驾驶罪共同犯罪的规定.但仍存在危险驾驶罪犯罪客观方面不完整,刑罚配置不合理,入罪标准不明确等不足,应当修改立法,出台司法解释,扩展犯罪行为类型,完善刑罚体系,细化入罪标准.  相似文献