全文获取类型
| 收费全文 | 202篇 |
| 免费 | 1篇 |
专业分类
| 教育 | 183篇 |
| 科学研究 | 4篇 |
| 各国文化 | 1篇 |
| 体育 | 5篇 |
| 综合类 | 6篇 |
| 信息传播 | 4篇 |
出版年
| 2023年 | 2篇 |
| 2022年 | 4篇 |
| 2021年 | 2篇 |
| 2020年 | 5篇 |
| 2019年 | 8篇 |
| 2018年 | 5篇 |
| 2017年 | 12篇 |
| 2016年 | 10篇 |
| 2015年 | 17篇 |
| 2014年 | 28篇 |
| 2013年 | 25篇 |
| 2012年 | 32篇 |
| 2011年 | 8篇 |
| 2010年 | 12篇 |
| 2009年 | 8篇 |
| 2008年 | 10篇 |
| 2007年 | 2篇 |
| 2006年 | 2篇 |
| 2005年 | 1篇 |
| 2004年 | 4篇 |
| 2002年 | 2篇 |
| 2000年 | 1篇 |
| 1999年 | 2篇 |
| 1998年 | 1篇 |
排序方式： 共有203条查询结果，搜索用时 328 毫秒
1.
2.
对裕固族民间文学故事的搜集、整理和研究,近百年来时断时续地进行着。在近20年里,取得令人瞩目的成绩。本文较为详尽地梳理已搜集、整理的裕固民间文学故事文本和相关的研究成果,发现了在整理过程存在的问题,提出了整理的基本原则和研究的基本方法,为全面整理和研究裕固族民间文学理清了思路。 相似文献
3.
肃南县是全国唯一的裕固族自治县,这里有丰富的历史积淀、独特的文化内涵和壮丽的自然景观,天设地造赋予这片沃土得天独厚的旅游资源,开放、开发的肃南,旅游产业方兴未艾,蓄势待发,具有广阔的开发前景和发展潜力. 相似文献
4.
本文主要从回鹘汗国的兴亡和裕固族东迁两个方面阐述了裕固族传统文化的历史渊源。目前的史学家一般都将甘州回鹘做为裕固族正源来看待,笔者对已有历史资料的研究和判断,认为过去甘州回鹘大约就是今天西部裕固族的前身。东迁是促使今天裕固族形成以及其民俗文化形成的一个最为重要的环节。 相似文献
5.
裕固族是甘肃省特有的少数民族之一,它在漫长的历史变迁和社会发展过程形成了独具特色的民族文化。但外界对这个民族知之甚少,如何利用地方媒体宣传推广裕固族的文化资源,对外讲好裕固族的故事,这不仅可助推裕固文化的有效传承,还能让外界更好了解这个民族。本文运用内容分析法,统计了张掖地方主流媒体"甘肃张掖网"对裕固族的媒介呈现议题,总结其规律与特点,发现报道不足,进而为地方网站优化裕固文化传播提供对策建议。 相似文献
6.
新世纪以来的裕固族小说作家大多采用了汉语书面写作的方式去表达思想、传播文化,表达了作家在新的文化语境中书写族群文化史的主体性反应与时代性调适。达隆东智、铁穆尔、杜曼、苏柯静想以各自相对成熟的写作风格可以被视之为新世纪以来的"裕固族小说四家"。 相似文献
7.
民族服饰是民族族群外显的文化符号,裕固族妇女服饰无论款型、材质,还是装饰图案及色彩都充分展现着游牧文化的特征。虽经过了漫长的历史演变,但还是保存着浓郁的民族的服饰文化特色,以及所处地理位置和周边民族互相影响下的明显的复合型特点。 相似文献
8.
海路 《湖南师范大学教育科学学报》2011,10(1):121-124
从研究视角的全面性、研究主题的重要性、研究方法的规范性、研究范式的继承性这4个方面评论了《学校教育·地方知识·现代性:一项家乡人类学研究》一书的学术贡献,认为它是裕固族教育研究领域的学术精品,同时在人口较少民族教育研究、教育人类学研究方面也具有重要意义。 相似文献
9.
肃南裕固族解放以来，经历了两次社会形态的跨越实践。第一次是对落后的严重阻碍生产力发展的生产关系以及由之形成的经济基础和竖立于这一经济基础之上的上层建筑的跨越；第二次是对建国以来所形成的不适应生产力发展的生产关系以及经济基础和上层建筑的跨越。这两次跨越，尤其是以改革开放为标志的第二次跨越，极大地解放了肃南裕固族的生产力，使该民族的社会生活发生了巨大变化，并已奔上小康之路 相似文献
10.
裕固族的直系祖先来自河西回鹘而非学界常说的西州回鹘,裕固族东迁传说中的西至哈至指的是沙州瓜州而非吐鲁番。元代蒙古豳王家族入居河西西端,与当地回鹘融合而形成裕固族这个新的民族共同体。宋代以后见诸史册的黄头回纥,其实就是沙州回鹘之另称。对裕固族形成史的研究,应特别关注河西回鹘,同样地,对裕固族文化的认识,也需要与河西回鹘相联系。只有把裕固族历史文化置于河西回鹘大背景中来认识,将河西回鹘之源与蒙古豳王家族之流做通盘考虑,才能真正解决裕固学研究中的诸多难解之谜。 相似文献