中东伊斯兰城市社区作用初探     

车效梅 《山西师大学报(社会科学版)》2006,33(2):115-118

自我封闭、自成一体的居民区作为中东伊斯兰城市的一个显著特征,在伊斯兰城市发展中有着不可替代的作用。它的数量是城市社会和物质组织的基础,是衡量一个城市大小与地位的重要标准。它的形成与伊斯兰教鼓励穷人和富人共存的思想,与中东地区宗教和民族的多样性有着密切的关系。它既是城市不可分割的组成部分,又是城市管理中的一个不可或缺的集体。  相似文献   

从青年学生"回归"伊斯兰现象透视萨达特时期的伊斯兰运动     

冯璐璐 《陕西教育学院学报》2004,20(4):64-68

萨达特时期的伊斯兰复兴运动吸引了大批青年学生，出现了学生大规模“回归”伊斯兰的现象，主要表现为组织上倾向于联合和集体行动、思想上倾向于激进和暴力、着装上主张恢复传统服饰。由此可以引发我们对这一时期埃及伊斯兰运动的进一步思考。只有当遭受外力推动的时候，宗教才会显示出它的力量，伊斯兰运动并非源于伊斯兰教本身，而是各种社会经济矛盾聚积的结果。  相似文献   

7-12世纪伊斯兰城市的布局及其成因——以开罗为例     

何美兰 《首都师范大学学报(社会科学版)》2011,(5)

7世纪伊斯兰教在阿拉伯半岛诞生,之后开始向西亚、北非、中亚和南欧扩张并建立起横跨欧亚非的伊斯兰帝国,在扩张过程中建立的诸多军事营地在7—12世纪发展成为重要的伊斯兰城市。本文以开罗为例,简述影响伊斯兰城市建立和发展的因素、伊斯兰城市格局的特点以及造成这些同质点的原因。  相似文献   

从民族主义特征看德国法西斯主义与伊斯兰原教旨主义的区别   总被引：1，自引：0，他引：1  

郭永胜 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,31(5):62-65,69

法西斯主义和伊斯兰原教旨主义是20世纪重要的两种社会思潮和政治实践运动，前者以极端民族主义为政纲核心，在“适者生存”、“优胜劣汰”、“争夺生存空间”的思想指导下，发动了有史以来人类损失最为惨重的第二次世界大战，而后者更多的是伊斯兰世界现代化种种努力不断遭受挫折的一种反映，尽管它们中某些激进派别的暴力倾向也给世人留下长久难忘的印象，但二者在政教关系、国家体制，特别是民族主义观点和价值认同上有着本质的区别。  相似文献   

关于当代中东自杀式袭击现象的思考———以宗教极端主义为视角     

权新宇 《哈尔滨学院学报》2011,32(5):52-56

20世纪80年代以来,中东的自杀式袭击愈演愈烈,引起全球高度关注,也促使国内外学术界对其进行了广泛而深入的探究。尽管自杀式袭击的产生是各种因素合力而成,但文章以为,宗教极端主义的因素是至关重要的。宗教极端主义之所以重要,主要在于：宗教极端主义为自杀式袭击提供了宗教合法性依据,从而使其具备了正当性。这一正当性在伊斯兰极端组织对人体炸弹的具体灌输中得到强化,从而成为自杀式袭击得以最终完成的先决条件。  相似文献   

The Will to Be Unveiled: Sufi Autobiographies in Classical Sufism     

Arin Salamah-Qudsi 《Al-Masaq: Islam & the Medieval Mediterranean》2012,24(2):199-207

While autobiography as a special genre increasingly occupies an important position in modern scholarship, independent Sufi autobiographies still require additional and detailed examination. The current paper seeks to examine two spiritual autobiographies known very well in the history of Sufism: Al-?akīm al-Tirmidhī's Bad? sha?n, and Rūzbihān al-Baqlī's Kashf al-asrār. References to these works in modern research do not go beyond the assumption that they may represent visionary autobiographies, dreams, and mystical, extraordinary experiences and states. In the framework of this paper, we consider it essential to regard both texts as serious indicators of different realities, contexts, and mystic discourses.  相似文献   

新疆少数民族地区伊斯兰体育文化初探   总被引：1，自引：0，他引：1  

王红蕾 《山西师大体育学院学报》2007,22(1):75-77

伊斯兰文化在我国西部文化中占有重要位置,新疆少数民族地区体育文化在伊斯兰文化的影响下经过不断发展,形成了独具新疆特色的伊斯兰体育文化。本文从中国特色的伊斯兰文化内涵出发,对新疆伊斯兰体育文化的内涵、构成以及价值进行探究,试图深入了解新疆少数民族地区伊斯兰体育文化的本质,从而达到弘扬西部优秀民族文化的目的。  相似文献   

Diplomatic Shock and Awe: Moving,Sometimes Speaking,Islamic Sculptures     

T.M.P. Duggan 《Al-Masaq: Islam & the Medieval Mediterranean》2009,21(3):229-267

  相似文献   

浅析阿拔斯王朝时期伊斯兰建筑艺术表征     

胡耀辉 《渭南师范学院学报》2014,(13):75-79

阿拔斯王朝时期是阿拉伯帝国的鼎盛期,期间阿拉伯伊斯兰文化也达到了辉煌顶点。阿拉伯伊斯兰文化中的阿拉伯艺术别具一格,阿拉伯建筑艺术是其典型代表。阿拉伯伊斯兰建筑艺术呈现出伊斯兰教、多元化等特征,具有鲜明的历史特色。  相似文献   

明初青花瓷器型的伊斯兰因素浅析     

赵新图 《科教文汇》2012,(27):202-202,204

明初的郑和下西洋极大地促进了中国同伊斯兰国家的文化交流,青花瓷作为对外贸易的大宗商品,深受各国人民的喜爱,为了更好地适应伊斯兰文化,青花瓷在器形设计上带有浓郁的伊斯兰风格。  相似文献