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1.
伊斯兰文化在我国西部文化中占有重要位置,西部体育文化在伊斯兰文化的影响下经过不断的发展,形成了独具中国西部特色的伊斯兰体育文化。本文从中国特色的伊斯兰文化内涵出发,对西部伊斯兰体育文化的成因、构成以及特征进行探究,探讨西部伊斯兰体育文化的本质。 相似文献
2.
国家西部大开发政策的实施,进一步加快了西部民族牧区城镇化进程,新疆城镇化大幕拉开。哈萨克族作为游牧民族,在进入城镇定居后,其民族传统体育文化的形式和内容也面临着改变。通过对新疆哈萨克族传统体育文化发展的特征进行考证,探讨城镇化进程中新疆哈萨克族传统体育文化传承的路径和方向。新疆城镇化的推进已经是不可阻挡的潮流,深入渗透到各区域的各个角落。哈萨克族拥有丰富的传统体育资源,民族体育文化多姿多彩,既表现出新疆少数民族传统体育项目的共性,如赛马、摔跤等,又具有本民族最具特色的项目,如"姑娘追"等。从传承和发展新疆哈萨克族传统体育的视角来看,这在某种程度上是维护和实现少数民族的发展权。 相似文献
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少数民族体育进入高校体育课堂的研究 总被引：12，自引：0，他引：12
张晶 《北京体育大学学报》2005,28(9):1252-1253
通过实地调查与访谈新疆大部分地区的少数民族传统体育的开展情况以及新疆部分高校体育教学的实际情况,分析了少数民族传统体育项目的特性,认为某些少数民族传统体育项目经过适当的改进是完全可以进入高校体育课堂的,少数民族传统体育与高校体育教学结合是高校开展具有地方特色和乡土气息的特色体育课堂的必由之路. 相似文献
4.
本文结合乡村振兴战略背景,以少数民族特色体育旅游业为研究对象,运用文献法、调查法、对比分析法等方法,对少数民族特色体育旅游业助力民族地区乡村振兴战略的内涵、现状、困境与优化策略进行了研究。研究认为乡村振兴战略下,少数民族地区特色体育旅游发展需要探索多元模式、打造赛事平台,精准规划布局、美化乡村环境,保持文化“本色”、夯实基层治理,健全产业链条、保障农民收入,从而实现少数民族特色体育资源与民族地区体育旅游业有效结合,助推特色体育旅游产业振兴发展。诚希望本研究可以为我国少数民族特色体育旅游的可持续、高质量发展提供有益的借鉴。 相似文献
5.
西部少数民族传统体育的发展走向研究 总被引：1，自引：0，他引：1
立足于社会变迁背景下我国西部地区少数民族传统体育的发展,分析了我国西部地区少数民族传统体育所面临的困境,探讨了我国西部地区少数民族传统体育的发展走向,提出了促进传统体育与现代体育融合的途径,以期对我国西部地区少数民族传统体育的发展提供一定的理论依据. 相似文献
6.
我国西部地区高校改革与少数民族传统体育文化传播的研究 总被引：3，自引：0，他引：3
西部地区少数民族传统体育内容丰富,形式多样,有着极强的思想性、教育性和竞技、娱乐、观赏等价值以及鲜明的民族特点,为西部地区高校体育改革与弘扬、传播优秀的民族传统体育文化提供了有利条件。本文就西部边疆地区高校体育如何改革,融入民族传统体育项目,传播优秀民族文化,丰富高校体育活动等问题进行了探讨。 相似文献
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临夏回族自治州少数民族传统体育文化是我国民族传统体育文化的有机组成部分。对临夏回族自治州少数民族传统体育的特点进行研究,在此基础上探寻民族体育文化的价值内涵,对提高农牧民的身心健康,促进民族地区经济的发展,增强民族凝聚力,构建和谐社会具有重要的意义。 相似文献
8.
开发民族传统体育项目丰富高校体育课程资源 总被引：18，自引：1，他引：17
我国少数民族的传统体育文化是中华民族源远流长文化的重要组成部分,少数民族优秀传统体育丰富多彩,形式活泼,风格独特,有着丰厚的民族文化底蕴具有巨大的开发价值.文章就西部地区学校开展少数民族优秀传统体育与高校体育改革和体育课程资源利用、开发问题进行探讨. 相似文献
9.
新疆少数民族地区体育课程资源的开发与利用 总被引：2，自引：0，他引：2
体育课程作为基础教育的一门重要课程,要达到新一轮课程改革的目标,需要有一定的课程资源作为前提。因地制宜地开发和利用体育课程资源,可以充分发挥其应有的教育优势,体现体育教育课程的弹性和地方特色。本文主要采用文献资料、逻辑分析等方法,结合当前体育课程的改革与实践,对新疆少数民族地区体育课程资源的开发和利用进行全面、深入地研究分析,旨在推动新疆少数民族地区体育课程的改革和发展。 相似文献
10.
我国少数民族传统体育的内涵与发展
——基于文化多样性、价值多元化的视角 总被引：1，自引：0，他引：1
吴建逊 《广州体育学院学报》2015,(4):42-45
通过文献资料、逻辑演绎、综合分析等方法考察了我国少数民族传统体育当前发展面临的深层问题;剖析了少数民族传统体育的文化内涵和价值底蕴。探讨了全球化背景下,文化多样性、价值多元化给民族传统体育带来的机遇与挑战,旨在寻求民族传统体育特色发展之路。 相似文献
11.
中华老字号作为中华民族品牌阵营中的特殊群体,既有商业品牌的特性,亦具传统文化的特色.中华老字号的翻译是因应中国文化“走出去”战略的重要举措.中华老字号的翻译实践呈现出策略与方法的多样性.中华老字号的翻译实践应重视翻译理论与文化传播的理性思考,以期让中华老字号品牌以崭新的样态更好地走向世界. 相似文献
12.
王岱舆是中国明末清初的一位著名的回回伊斯兰学者,精通经汉两家,糅合外来伊斯兰哲学与宋明理学,以汉文为写作工具,开启了回回历史上的理学创作.在他的理学思想中,认主论占有核心地位.这是因为,由于受伊斯兰思想的重要影响,他对人类的一般性认识问题基本上是不关心的,而只谈如何认主.所以,可以称之为“认主论”.这一认主论由于受我国孟子的“心之官则思”思想的影响,以心为人的思维器官;由于受《大学》的“明明德”思想的影响,认为认主就是“真心”发露;但在认主方法上,却接受了国外伊斯兰苏非主义的认主理论,而把“知认”、“见认”、“续认”作为认主三法.王岱舆的认主论具有浓厚的神秘主义的先验论特征,也有明显的神学伦理化特点. 相似文献
13.
廖玲浦 《军事体育进修学院学报》2006,25(3):11-13
体育是一种特殊的社会文化现象,是和谐社会构建的要素,发展体育事业有利于构建和谐社会。中国正致力于努力构建和谐社会,中国的体育事业应在此过程中有所作为。体育能推进人的全面发展、促进自身的和谐、人与人的和谐、人与自然的和谐,促进精神文明建设、促进社会经济发展,促进政治文明及社会文化的和谐,进而促进和谐社会的构建。在和谐社会里,体育表现为竞技体育与社会体育、不同地区、不同形态体育的和谐。 相似文献
14.
试论高校校园体育文化的特征及其功能 总被引：46，自引：0，他引：46
体育文化作为一种特殊的文化形态,早已出现在我国的大学校园,人们在大学校园中进行体育竞赛与活动,无形之中都在接受和传播体育文化,它的存在将对体育教育产生巨大的影响,对进一步推进校园体育文化繁荣和发展将起到决定性作用。它的特征将是校园体育文化中不可缺少的部分。 相似文献
15.
巴基斯坦北部地区是历史上犍陀罗文化的中心区域,拥有大量的印度教、佛教和伊斯兰教文化遗址。借助考古文献资料、数字高程模型以及野外实地调查与验证数据,运用GIS空间分析方法,对巴基斯坦北部地区印度教、佛教和伊斯兰教文化遗址的时空分布特征、保存现状进行研究,并提出相应保护对策。结果表明：巴基斯坦北部地区先后经历了印度教文化、佛教文化、伊斯兰教文化的传入、兴衰等演变过程。核密度估计显示3种文化遗址分布范围、聚集程度有所不同,但都以伊斯兰堡周边区域聚集程度最高。基于高分辨率的DEM分析表明,90%以上的文化遗址距离河流小于800 m,反映其位置选择对于河流的依赖与需求。从分布的高程看,3种文化遗址大多数在800 m以下、坡度范围在0°~10°之间,主要沿河道和交通要道分布。统计数据表明：伊斯兰教遗址数目最多,佛教遗址次之,印度教遗址最少,反映遗址保存的数量随时间而变化。由于自然因素和人类活动,一些文化遗址如古佩拉、维吉等保存状况较差,亟待加大保护力度。针对遗址目前的保存状况与面临的风险,提出对应的保护措施。 相似文献
16.
王骁勇 《天水师范学院学报》2005,25(3):37-40
位于丝绸之路东端的天水地区地理位置十分重要,是西域进入中原的必经之地,丝绸之路上的石窟文化长廊由此开始向全国辐射传播。佛教石窟艺术在由西域向中原的传播过程中逐步脱离对印式造像的摹仿,与当地的秦汉文化相融合形成了独具特色的石窟艺术,为后世留下了不朽的艺术遗产。整理、研究、学习天水地区石窟艺术,对于发展陇右文化具有积极的意义。 相似文献
17.
毛志伟 《湖北函授大学学报》2007,20(4):83-84
中国古代一直存在着以诗讽谕怨刺的传统,这一传统具有浓厚的中国特色,它形成于中国古代特殊的政治文化环境,反映着古人的文学观念。《诗经》作为我国最早的诗歌总集,其中的政治怨刺诗是这一传统最早期的作品,《诗经》政治怨刺诗是《诗经》中最具有批判性的作品。它不仅数量上在《诗经》中占有很大一部分,更重要的是它对中国古代思想、政治、文学产生了重大影响,它开创了我国怨刺讽谕的诗歌传统,在中国古代诗歌史上具有深远的意义。本文选取了最能反映政治怨刺诗特色的呼告抒情、借古讽今、敷陈直叙三种表现形式进行了研究。 相似文献
18.
中美篮球运动的文化阐释 总被引：3，自引：0，他引：3
张登峰 《河北体育学院学报》2007,21(1):33-34,44
从文化角度对中美篮球运动进行阐释,就中美篮球运动的文化特征、思维方式进行深入分析.认为中国篮球运动的文化研究只有建立在中国传统文化的基础上,才能具有自己的独创性与民族特点;研究者要采取平等对话的方式并要了解、熟知中美文化. 相似文献
19.
岭南体育文化探析 总被引：8，自引：4，他引：4
饶纪乐 《广州体育学院学报》2008,28(4)
岭南是一个地域概念,先秦时,南越人聚居广东境内。南越又称南粤,广东简称“粤“由此得名。岭南文化是华夏文化的组成部分,中外文化之精华,自成体系,是一种先进文化。岭南体育文化具有与中原体育文化形式基本相同的文化共性,又凸显地域个性特征。 相似文献