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1.
晏阳初博士是国内外著名的平民教育家。他终其一生为民族再造执著奋斗,从20世纪20年代到40年代,他与众多的奉献者从事农村平民教育,在丰富的教育实践中创立了光彩夺目的教育理论,而其中的公民教育思想、民本思想以及对国家意识的培养等都闪耀着恒久的光芒。  相似文献   
2.
纵观中国诗歌的发展历程可以发现,中国古代叙事诗的成熟是在两汉时期,其代表作是两汉的乐府诗,而“叙事情结”正是两汉乐府诗的一个重要特征。造成中国古代叙事诗“失语”的关键就在“叙事情结”的丢失。  相似文献   
3.
从表层看,阿Q以其低级孤独与未庄社会产生着隔膜,导致其自卑情结。从深层看,其多种不可调和的心灵冲突又导致其人格系统的崩溃。  相似文献   
4.
郑思肖是中国学史上带有传奇色彩的作家。他的《心史》虽是“古今所未有”的奇书,但又有真实性.是磅礴着浩然之气的心灵史。它和郑氏其他作品一起,真实地反映了南宋王朝日趋覆亡的现实悲剧和当时尖锐的民族矛盾,赞颂了以天祥为代表的民族英雄的凛然正气,反复表达了郑氏“一统正乾坤”的热切意愿和“终身只宋民”的坚定决心.达到了“篇篇字字皆盟誓”的程度。从《心史》的接受史看,直到20世纪初,它还在发挥着“起国家之衰”的振奋人心的作用。  相似文献   
5.
周婧 《视听纵横》2002,(5):93-93
思维是人脑反映、把握客观世界理性的认识过程。每位新闻编辑对稿件进行加工制作过程中都会形成一些特定的思维方式,本人在工作实践中体会到编辑的平民思维尤为重要。编辑的平民思维是指在受众的关切点上挖掘内涵,根据受众的兴趣和需要,采用受众容易感知和理解的方式对新闻进行编辑报道。如今受众不可能花上大半天的工夫来看电视,他们需要明白易懂的新闻,他们总是希望在最短的时间里达到对新闻信息的最大程度的占有和最直接的了解。因此平民思维对于提高媒体的亲和力具有举足轻重的作用。那么,如何体现编辑的平民思维呢?本人认为可以在下面几方面作些努力。  相似文献   
6.
赵静 《图书馆论坛》2006,26(1):207-208
1992年盛夏,四川大学图书情报学系毕业的我,带着对未来的美好憧憬,怀揣无数梦想和期待,与那个时代大多数同龄人一样,享受着国家给予天之骄子分配固定工作的优越待遇,来到了四川建材学院。不曾想那时迈出的这一步,让我一呆就是13年,我的命运与图书馆的发展紧紧地连在了一起,成长与成熟的温床滋生出一段段剪不断、理还乱,欲罢不能、欲说还休的图书馆情结。  相似文献   
7.
电视卫生报道中的人文关怀   总被引:1,自引:0,他引:1  
许悦 《新闻世界》2003,(2):28-29
  相似文献   
8.
9.
评晏阳初平教会乡村建设的实践和理论   总被引:2,自引:0,他引:2  
晏阳初认为:中国社会的根本问题是“愚、穷、弱、私”,而其根源是“中国的教育不能普及”,特别是广大“农民没有受教育的机会”,因此,他认为要用教育的手段来改革社会,“复兴农村,复兴中国”。“除文盲,做新民”则是晏阳初平教运动的宗旨。  相似文献   
10.
大话季后赛     
土豆  地瓜 《当代体育》2005,(5):30-31
时下的流行语是,“不怕做不到,就怕想不到”,再不就是,“一切皆有可能”。所以搬出火箭能拿总冠军这个命题,也不是《天下无贼》里“傻根的理想”!2004年的NBA,有几人预测到朴素得掉渣的活塞最终当了皇帝,还在总决赛里打得湖人“F4:满地找牙?同样,“2005加强版”的火箭,也有发动平民革命的机会。  相似文献   
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