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1.
2.
共少半釿
战国暑期魏铸币，流通于三晋、两周地区。共：古国名，西周时为共伯封国，共伯曾入列三公之秩。《左传》：隐公元年（前722年），“太叔出奔共”。春秋时期共为卫国兼并，成为卫别邑；战国时卫备受强邻魏国侵扰，前254年，卫名存实亡，成为魏之附庸，领地独剩濮阳，共吧归魏占有，其地望在今河南辉县西。 相似文献
3.
中国五千年文明史,尽管有汉唐之雄奇气魄,宋朝之风流韵致,但诚如贾志刚在此书前言中所言,中华民族最不能缺的朝代,就是春秋,"好像,如果没有春秋,就没有现在的中华文明。"我以为,"好像"这两个字完全可以去掉。 相似文献
4.
6.
质子制度是两汉时期处理民族关系的重要政治制度,从外交层面看,可以将其理解为具有典型意义的人质外交。人质外交古已有之,春秋时期各国为了昭示信义,多交换王子以为质。不光诸侯之间,连周王室也发生过"周郑交质"的事件,人质外交到战国时仍很盛行。说到底,外交是为政治、军事服务的,因此,"人质外交可以说是奉使外交的特例,是为完成某种特殊使命而采取的一种外交手段"(贾继东:《楚国人质外交小议》,《中华 相似文献
7.
萌芽于三代而形成于春秋战国之际的民本思想,是我国传统政治哲学思想中的重要组成部分,在我国历史上产生过深远的影响。《左传》阐述了重民轻神、民为神本、民为君本、立君为民等民本思想。虽然其本质还是为了维护统治阶级的统治秩序,但它所反映出来的民本思想是社会进步的标志之一,对当时和后世都产生了深远的影响。 相似文献
8.
《伯牙绝弦》是人教版语文六年级上册中的一篇文言文,讲述的是两千多年前的春秋时期,俞伯牙与钟子期以琴相识、以琴相知,最后因子期早亡,伯牙破琴绝弦、遂成绝响的动人故事。全文只有77个字,但背后却有着深厚的人文内涵和情感。如何让学生透过文言文的深层解读和情境体验,使学生真切感受伯牙与子期高山流水般的“知音”深情。是教学中的一个难点。如何突破这一难点？在课堂实践中。我感受到“对比”是破解《伯牙绝弦》情感密码的有效手段。 相似文献
9.
《中华活页文选(高中版)》2011,(10):68-70
这里有一个流传至今、感人肺腑的故事。据《列子·汤问》记载：“伯牙善鼓琴,钟子期善听。”春秋时期楚国著名音乐家俞伯牙在晋国做官,有一年,他因公务顺江而下来到龟山脚下的汉阳江口,因天色已晚,只好将船停在岸边。吃完晚饭后俞伯牙习惯性地从琴囊中拿出七弦琴,调好琴弦弹了起来。这时,周围万籁俱静,他弹奏的琴声传得很远。伯牙正如痴如醉地弹着,忽然听到岸边的树丛中有响动,马上派手下人去查明情况,原来是一位打柴的樵夫在偷听。伯牙好奇地问：“这么晚了,你为什么不回家,却躲在这里偷听我弹琴？”樵夫诚恳地说：“我打完柴回家路过此处,听到七弦琴声,不知不觉便顺着琴声来到这里。” 相似文献
10.