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近年来,不少学者都从欧美国家的现实经验角度谈论如何建设中国特色新型智库,却很少从中国古代传统中探索文化资源。为此,笔者想对这个议题做一点文献梳理,以期从中得出一些新的启示。智库,中国古代早已有之当下的智库从业者在古代通常被称为"智囊",亦称为"谋士""智士""策士""计臣""门客""幕僚""幕友""师爷""权变之士"等,特指富有谋略、专门出谋划策的人。 相似文献
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家世吾族先世为河南汝南人,周代舍公之后裔,以后辗转迁移于安徽婺源,历代世系,均可考证。元末,贞四公又由婺源迁居河南省商城县南乡之牛氏畈(现属安徽金寨县),是为商城一世祖。务农为业,家道小康。六世祖洋公、泽公(号古石)兄弟二人,泽公孝友天生,以童稚之年,代兄被人诬陷 相似文献
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陈介淇(1813~1884年),号麓(fǔ)斋,山东滩县(今滩坊市)人,清道光进士,官翰林院编修,赏戴双眼大花翎。系一代金石大师,也是清末最为著名的收藏家。他的十钟山房和万印楼享誉天下,他收藏的毛公鼎、天亡簋、秦沼版等青铜重器更是名闻海内外。遗憾的是,陈公生前将他收藏的许多三代彝器铭文拓片先后赠送给全国各地的学者友人,自己井未造册出版专集。 相似文献
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《新唐书》说,唐朝时翰林院有个规定:日光照到甬道之第五块砖时上班。当时有个叫李程的翰林学士性懒.日影过八块砖才到。时称“八砖学士”.谓其经常迟到。 相似文献
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多杰南加 《新课程学习(社会综合)》2011,(3)
翰林制度是从唐朝到清朝特有的一项职官制度,在中国封建社会发挥了极其重大的作用.开元二十六年(739年),在翰林院的南面另外建立了建学士院,其是专门掌管"内制"的.自此翰林院分为翰林学士院和翰林院(旧翰林院).虽然两个都有"翰林"之名,但是性质却有本质上的不同.翰林学士院是隶属于起草诏书、参与机务的枢纽部门;翰林院是在内廷侍奉君主的普通部门,都是一些技能之人. 相似文献
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陈泰敏 《玉溪师范学院学报》2015,(2):2+71
周於礼,清乾隆十六年进士,峨山人。他是翰林院编修,官至大理寺少卿。其书法学苏东坡、米南宫,自成一家,笔力雄健,尤善行草,声闻海内,为评论家所称颂。清朝著名学者包世臣的《艺舟双辑》把他的书法推为"能品"。他精于书画鉴赏,富于收藏,米芾的名帖《研山铭》上就有他的鉴赏题跋。另外,苏州古典园林中存有四大法帖刻石,而其中的《听雨楼法帖》即为他取历朝著名书法家的墨 相似文献