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1.
钱大昕在<廿二史考异·汉书考异>中,认为<汉书·艺文志>"礼类"著录的百三十一篇<记>是<大戴记>与<小戴记>之和,可是,通过分析二戴<记>的材料来源、比较二者篇数及内容,发现钱氏的说法是有失允当的. 相似文献
2.
钱大昕在版本学方面有精深的造诣。在考察版本时,他既考察版本形式,又考察文献内容。他强调善本的重要,要求人们用善本来比勘通行本,以取得正确的认识。在重视善本的同时,他又反对抱残守缺,反对仅据一本就妄下定论。钱大昕是考据学家,他研究版本的目的是为了考证文献记载的错误,他注意以版本助考证,取得了很大成就。但由于有些善本未曾寓目,也使他的个别考证的精确性受到影响。 相似文献
3.
钱大昕是清代著名学者,在历史文献学方面有突出成就,他在吸收和借鉴前人考证的治学成果和严谨考订的实学精神的基础上,形成了一套独具特色的治史理论和方法。本文通过对钱氏《廿二史考异》中对《史记》的考订实例,来具体分析钱大昕在考据学特别是在校勘方法和理论方面的卓著贡献,并且指出作为方法论对于史学研究和学术批评所具有的普遍指导意义。 相似文献
4.
国家图书馆文津阁所存臧庸《拜经堂集》中收录清朝乾嘉时代经学大师钱大昕的一则书信，未见于目前已出版的钱大昕的各种文集中。书信篇幅虽短，但其中涉及到很多有价值的内容。包括钱大昕与臧庸等人的交游过程以及钱大昕关于“地”字上古音归部问题的观点等等。其中，钱氏关于“地”字古音归部问题的看法集中体现了他考求上古韵部的原则和方法，值得后人借鉴。 相似文献
5.
王记录 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2007,24(3):43-47
在钱大昕“实事求是”的学术思想中，有些集中体现了乾嘉学术的基本特征，如反对空谈，崇尚务实，重事实，重考据等；有些则具有针砭时代学风的批判意识，如破除门户，不执一见，反对因仍剽窃，尊重前人成果，揆诸时势，知人论世等，都具有深刻的理论意义和思想价值。但是不可否认，这种“实事求是”的学术思想也有过分强调实证而反对理论分析的局限性。 相似文献
6.
杨洪升 《图书馆工作与研究》2007,(3):48-49
《嘉定钱大昕全集》是一部高水平的古籍整理著作，今于《国立中央图书馆善本题跋真迹》和《四部丛刊》中发现集外题跋六则，爰为补辑。 相似文献
7.
常花蕾 《语文学刊:高等教育版》2011,(5):72-73
在各项研究中,笔记研究似乎显得比较冷清,尽管现在已经有越来越多人开始认识到笔记文献的价值,但是对其进行系统研究并肆力于此取得较大成就的学者却屈指可数。本文对钱大昕的《十架斋养新录》这一具有史料性和学术性的笔记从训诂学的角度进行研究,并对其中钱大昕总结的关于训诂学的观点予以梳理。 相似文献
8.
王记录 《山西师大学报(社会科学版)》1997,(2)
钱大昕是中国史学史上一位杰出的考史大家。他在吸收和借鉴前人考论结合的治学特点和严谨考订的实学精神的基础上，形成了一套独具特色的治史理论和方法。他提出的“实事求是”的治学总纲和“开导”、“嘉惠”后学的考史目的，以及“叶年代”、“揆时势”、“察苦心”的治史态度，不仅使钱氏本人在考据学上贡献卓著，而且作为方法论对于史学研究和学术批评具有普遍的指导意义 相似文献
9.
通过钱大昕对各大家目录书籍的肯定和价值的判断,利用目录学的方法对史实进行了全面的考证活动,再加上钱大昕所编修的目录书籍中体现出来的学术思想和目录学的理念,可清楚了解到钱大昕对目录学的造诣和不同见解。 相似文献
10.
乾嘉学者钱大昕之义理观是很值得探讨的问题 ,这要联系他的治学宗旨、学术倾向以及他的学术特点进行研究 ,钱大昕主张通训诂而明经、经明而义理即明 ,也就是寓义理于训诂 ,将考据学放在第一位 相似文献