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1.
马洪 《收藏》2007,(8):134-134
综观五百年流派印章艺术发展史,徽宗一系显然是极为重要的。自程邃崛起印坛算起,至歙四家、邓石如直到吴让之,这些徽系印人各自以独有的篆刻风格和卓越成就,在篆刻艺术史上写下了一页页不朽篇章。  相似文献   
2.
吴让之,字熙载,江苏仪征人,精于书画,更擅长篆刻。吴让之传承了邓石如"以书入印"的思想,并将其完美结合,是中国篆刻艺术由古代进入近代的标志性人物。一生贫困的吴让之,幼年时期就喜欢刻印。十五岁以后,他用十年的时间临习汉印,积淀了深厚的汉印功底。后来,他以邓石如篆刻为师法对象,经过数十年潜心学习,终成一代篆刻大家。有资料显示,吴让之一生刻印一万  相似文献   
3.
万君超 《收藏》2014,(19):27-31
邓以蛰先生(1892~1973年,字叔存,号钝庵)不仅是一位学贯中西的著名美学家,也是一位鲜为人知的书画鉴藏家。在他的古书画藏品中,除了高祖邓石如的书法作品大多是家族传承外,其他的古书画均为平生节衣缩食购藏,而其中尤以元代书画居多。邓先生是一位学者型的鉴藏家,眼光独具,学识超群。已故著名国学大家朱季海先生曾在《朗润园读画记》一文中说过:至于以毕生之好聚于元画,讲求之精,收藏之富,就我平生所见,当推邓叔存为最。”邓先生的收藏品位和考鉴文章告知此道中人:  相似文献   
4.
万君超 《收藏》2014,(10):27-31
邓以蛰先生(1892~1973年,字叔存,号钝庵)不仅是一位学贯中西的著名美学家,也是一位鲜为人知的书画鉴藏家。在他的古书画藏品中,除了高祖邓石如的书法作品大多是家族传承外,其他的古书画均为平生节衣缩食购藏,而其中尤以元代书画居多。邓先生是一位学者型的鉴藏家,眼光独具,学识超群。已故著名国学大家朱季海先生曾在《朗润园读画记》一文中说过:至于以毕生之好聚于元画,讲求之精,收藏之富,就我平生所见,当推邓叔存为最。"邓先生的收藏品位和考鉴文章告知此道中人:  相似文献   
5.
王爱民 《收藏》2008,(7):175-175
南京正大2008春季古典家具专场拍卖会于5月25日开槌,众多精品受到藏家积极追捧,现场气氛热烈。一件紫檀雕山水纹顶箱大柜以220万元落槌。清中期紫檀“邓石如”题款大画案则以236.5万元落拍。备受关注的清乾隆紫檀雕夔龙纹大画桌以580万元起拍,最终以1320万元成交。  相似文献   
6.
正序次(甲)大篆一、丁世峄临彔白戎敦立幅一轴【十六元】(乙)小篆二、丁世峄书联一付【八元】(丙)隶书三、桂馥书联一付【十元】四、钱泳书隶书立幅一轴【二十元】五、翟允(云)升书联一付【五元】六、俞樾书联一付【十元】(丁)楷书七、陈宝琛书联一付【四元】八、张一麐书联一付【四元】(戊)行书九、毛主席书横幅一卷【六元】十、刘墉书立幅一轴【十八元】十一、何绍基书联一付【十五元】  相似文献   
7.
兴碑     
在金石学与篆隶书艺复兴的历史境遇下,阮元适时提出"南北书派论",从中原书风的分派与流变揭示了南北书风不同的成因及特征等,形成了客观、公允的书法艺术史观,在观念上动摇了"二王"独尊的书法传统,为清代"碑学"的发展奠定了基础。经过包世臣对"碑派"书法的阐扬,深化了书坛尊碑的意识。在康有为的总结与建构下,形成了书法载体的"碑学—帖学"论,旗帜鲜明的"尊碑卑唐",从而使得碑派书法大盛于书坛。  相似文献   
8.
清代著名篆刻家、书法家邓石如少时家境贫寒,不能入学读书,直到十三四岁时才开始自学,经过几十年孜孜不倦的学习,终于成为"千百数年竞无其手"的艺术大家。本文将对其艺术成才之路做详细探讨。  相似文献   
9.
李晓白     
《教师》2014,(22):F0003-F0003
湖南耒阳人,教师,字居易。号珺石、婳之。书法爱好与探索者,涉猎楷、行、隶、草书体。尤喜毛体。推崇王羲之、欧阳询、颜真卿、邓石如、赵孟頫等大书法家。  相似文献   
10.
篆体(下)     
<正>上古篆体书艺虽然只是当时的实用书写及其技能,并非自觉的书法艺术,但已经具备了作为书法艺术所应具备的艺术因素。也就是说,虽然上古时期先民们尚无"书法艺术"的观念,只是按照实用的需要书写文字。但是,由于上古象形文字本身具有一定程度的图形性,铭金刻石祭祖纪功的文字书写本身极为郑重,极为讲究并带有一定程度的美饰性,也由于手法极其熟练的书写者心存敬畏、态度端严、倾力为之、追求完美,这种能书者不多、书写作品也很少的篆体正体书艺,其实是比后世的书法艺术  相似文献   
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