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1.
理性·求实·辩证--再评书次号的统一   总被引:4,自引:0,他引:4  
蒋鸿标 《图书馆论坛》2003,23(5):101-103
从书次号的定义和功能出发 ,阐述研究书次号的理性认识、实事求是态度和辩证法思想。  相似文献   
2.
卡西尔的作《人论》是20世纪西方重要的哲学巨。作用符号美学的观点分析了神话、宗教、语言、艺术、历史、科学等人类符号化活动的成果。卡西尔认为,艺术在人类明的进程中具有不可替代的作用。艺术的本质在于象征,艺术的真实是符合理性的形式真实。艺术与其它符号形式是“合而不同”的有机整体。  相似文献   
3.
关于信息科学和技术中常用量和单位的讨论   总被引:1,自引:0,他引:1  
对信息科学与技术中所使用的一些量和单位符号进行讨论,并提出了规范化建议.  相似文献   
4.
标志以单纯、显著、易识别的物象、图形或文字符号为直观语言,除标示、代替特定内容,还具有表达意义、情感和指令行动等作用。在一定条件下,标志传达信息的功能甚至超过语言文字,它在设计、摄影、印刷和图像传送等方面被广泛应用于现代社会的各个领域,因此,探讨标志设计创作及表现策略尤为重要。  相似文献   
5.
采用GB3102.8-1993中规定的量名称和量符号是规范溶液组成表达的依据和基础.该标准中列出的相关量名称和量符号可划分为"浓度"类、"分数"类和"比"类.进一步分析指出:对由SI基本量"物质的量"导出的导出量,必须遵守使用单位"摩尔"应指明物质的基本单元的使用规则;组合单位中词头的选用应符合有关词头的使用规则;量纲一的量的量值表达则需遵守相关规则.据此,就目前化学类论文中有关溶液组成的几个常见问题进行简析.  相似文献   
6.
文化研究视野中的传媒研究   总被引:10,自引:0,他引:10  
英国文化研究学派的兴起为传媒研究提供了一条新路径。该学派重视传媒研究 ,与传媒在现代社会中的重要地位及该学派重视通俗文化及文化与权力之间关系的学术传统有关。该学派在文本分析、符号学方法及受众理论方面为传媒研究做出了巨大贡献。  相似文献   
7.
标志中图形可以分为图像系统和字系统进行研究,一是确定图像和字之间的建构模式,二是确定图形和字之间谁为主要概念和谁为次要概念,以及主次概念在视觉选择过程中对标志内涵的理解方式。  相似文献   
8.
采用文献资料法、逻辑推理法并结合田野考察法,以文化人类学和社会表征理论为依托,阐释藏羌走廊民族传统体育文化符号表征的意义。研究认为:藏羌走廊民族传统体育文化符号具有“三征并存”的功能结构和“三化并行”的功能价值。通过对藏羌走廊民族传统体育文化符号表征的研究,对藏羌走廊民族传统体育文化资源的传承与发展,以及人类学家和民族学家对民族传统体育文化符号的深层次研究具有导向作用。  相似文献   
9.
叶瑜 《科教文汇》2011,(4):123-123,132
中国传统符号的内容很多,怎么在现在的设计中做到古为今用,需要对中国传统符号的精髓彻底消化和贯通。  相似文献   
10.
Through the historic metaphor of hunting the essay examines the lifestyle of the dominant elites of Hungary between 1945 and 1990 on the basis of archival documents, private records, and oral history interviews. The analysis emphasizes the fact that there were interactions between the old, prewar aristocracy and the new state socialist elites. The co-incidence of lifestyles can be viewed through the lens of social and cultural change: new elements hit against the old, shaping and dissolving old behavioural patterns. The article analyses hunting in the contexts of social differentiation and social grouping. Using semiotics the author shows how, even during the era of state socialism, power and social distinctions were articulated on the level of lifestyles, and transmitted via the social, semiotic function of behaviours, patterns of taste, and forms of interaction. Thus, hunting evolved into a metaphor over time in Hungary: it was not only an indispensable part of the everyday life of the elite, but also became a symbol for belonging to it.  相似文献   
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