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1.
观摩课也好，研讨课也罢，听过很多这样的课，笔者内心产生了更多的无奈!因为不争的事实是：为讲出课的轰动效应，为秀出授课人的名师地位，授课人对课进行过多的语言包装、问题包装、手段包装，由于事先多次试讲，课被打造的痕迹十分明显，原本灵动的教学流程被掌控得死板僵硬，本该充满变数和未知的探究活动被钳制得波澜不惊。面对孩子们那一颗颗纯真的心灵，注视那一双双渴求知识的目光，我们呼唤公开课要去伪存真，要追求原汁原味，要回归“原生态”。那么，如何回归“原生态”呢？ 相似文献
2.
3.
文章首先从历史的角度分析了哲学和大学精神的紧密关系,探讨了哲学思想对大学精神的影响,总结出哲学对大学的发展具有重大作用,并呼吁真正的重视哲学思想和大学精神的统一与协调发展. 相似文献
4.
在网络时代,新闻的原创性越来越重要,甚至能够决定一个媒体的生死存亡.作为晚报都市报媒体,要想引起读者的注意,光靠鸡毛蒜皮的民生小事和耸人听闻的社会新闻,显然是远远不够的. 相似文献
5.
创新节目形态、开拓报道手段是从众多节目中胜出的重要一环.在有关的种种创新中,原生态呈现、戏剧化叙事成为一种较为有效的创新方式.中央电视台"讲述"栏目在视角贴近百姓的基础上引入并强调口述,注重并强化冲突,其口述的节目形态和戏剧结构的叙事特点构成鲜明的节目特征. 相似文献
6.
每到开学时,一些媒体纷纷把目光投向了贫困大学生的入学难问题。媒体往往对受助者的困难状况作“原生态”的报道,他们的家庭情况、生活细节都毫无遮掩地暴露在电视屏幕上,使受助者在得到关注和资助的同时,背负上沉重的思想包袱。笔者认为,在贫困捐助的报道中,有三个问题值得注意。1、不可忽视弱势群体的权力。现在,媒体关注较多的是如何在新闻自由和公众人物隐私之间找到平衡,顾及更多的是公众人物的隐私权,很少考虑到贫困者的隐私权同样应得到尊重和保护。人人都需要隐私权。隐私权体现了一种现代生活方式,它是公民享有的生活秘密权,是一种… 相似文献
7.
现代文明近在咫尺，但岜沙人却坚守着自己的传统。这或许是因为他们的血脉里，有着对民族文化由衷的骄傲，以及顽强到骨子里的传统[编者按] 相似文献
8.
9.
“杨丽萍悖论”的文化困局 总被引：1，自引：0，他引：1
作为非物质文化遗产，原生态歌舞极易失传，对其进行抢救性保护，迫在眉睫，但它被开发出来之后，必将失去原生活力，退化成僵死的橱窗标本[编者按] 相似文献
10.
在全球化过程中,非物质文化遗产受到了极大的威胁,我们看到很多原生态文化,在一种单一化、标准化的全球性商业文化的冲击下迅速的衰落了。这些问题经有识之士多方呼吁,引起了全社会的关注,国家也相应出台了一些政策和措施来保护非物质文化遗产和文化的多样性。近日,浙江省在经过多方调查整理后公布了首批非物质文化遗产代表名录,包括民间戏曲、民间曲艺、民间舞蹈、民间音乐等民间表演艺术类以及民间造型艺术类、民俗风情类共64个项目在政策、资金等因素上给予了很大的倾斜,以期保护这些频临失传的民间技艺。那么作为我们电视人,如何充分利… 相似文献