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1.
记者与慎独     
无论家住在哪里,客厅里总挂着题写“慎独”两个字的横幅。它提醒我:即使在独处无人注意,无人监督时,也要自觉地用一定的道德准则约束自己,不越红线,不犯错误。“慎独”一语,出自《礼记·中庸》:“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”意思是说道德修养必须在“隐”和“微”上下工夫。古往今来,人们一直将慎独作为重要修养方法之一。历史上有个“杨子四知”的故事,说的就是这个意思。东汉名儒杨震升任东莱太守,下属昌邑县令深夜携金银相送。杨震不受,县令劝道:“夜深了,无人知晓。”杨震说:“天知,地知,你知,我知,怎么说无人知晓呢?”杨震所言极是。若要人不知,除非己莫为。讲道德,在公开场合,大庭广众之下做到不难;在隐秘场所,个人独处时要做到就不容易了。在这方面,新闻记者较之其他行业人员所经受的考验更甚。记者一般是单兵作战,独立活动居多,在日常采访活动中,面对形形色色的诱惑,如果信念动摇,意志薄弱,很容易被一些心怀叵测的人拉下水。这方面的例子很多。最突出的是2002年在报道山西繁峙矿难事件时,包括中央媒体记者在内的11名记者收受矿主贿送的现金、金元宝而放弃报道真相。平心而论,这些爱党教育多年,以报道新闻事实真相为已任的记者,在报道这样人  相似文献   
2.
近日,我到镇中心小学参加语文教研活动,听了一节语文课。上课的老师是中心校的骨干教师,功底扎实,课很精彩,亮点颇多。其中,有一个学生可能成绩不是很好,起来回答问题说不到点子上,还结结巴巴,该老师耐心启发引导,等  相似文献   
3.
走好独立学院品牌建设之路,必须要有独到之处。对独立学院所处高等教育大背景以及独特的办学模式的现实分析显示,"慎独"地创建独立学院的品牌,是制胜根本。要贯彻"慎独",则需要政府和教育行政主管部门的理解和支持,需要完善治理机制,需要始终传承"慎独"理念。  相似文献   
4.
新时期诚信道德建设的基本途径初探   总被引:1,自引:0,他引:1  
切实可行的途径和方法是确保诚信道德建设目标实现的关键。新时期诚信道德建设应坚持诚信道德教育与纪律、法律制约的统一 ,坚持干部道德实践与群众道德实践的统一 ,坚持诚信道德建设横向与纵向信任结构相统一 ,坚持诚信道德要求先进性与广泛性、奉献与回报的统一。  相似文献   
5.
挥手从兹去,湘鄂豫皖边,采访环境的千变万化带来了采访生活的丰富多彩。茶余饭后,偶有人问一句:“采访,路边的野花采不采?”“你说呢?”对这个刺激而又敏感的问题,谁能一字两字说清。新闻记者作为党和人民舆论的使者、时代的代言人,常年只身在外,面对摇曳多姿的“野花”,如何在复杂的氛围中“慎独?”如何在剪不断理还乱的情景中把握住底线?  相似文献   
6.
儒家传统德育思想是前人留给我们的巨大精神财富,也是具有世界意义的文化宝藏。儒家传统德育思想内容丰富,涵盖了社会道德建设的各个方面。继承和发扬儒家传统德育思想是现代社会精神文明建设所面临的重要课题。本文通过对儒家传统德育思想内容的阐述来进一步说明儒家传统德育思想对当今社会的现实意义。  相似文献   
7.
慎独”是我国古代儒家创造出来的具有我国民族特色的自我修身方法。它指修养主体在独处之时仍然能自觉地按照原有既定信念和道德原则行事,表现为高度的道德自律。“慎独”思想对于当前德育工作具有深远的现实价值。  相似文献   
8.
青年大学生在网络交往中应该坚持慎独,这是由青年大学生网络交往的特点决定的:网络交往内容的开放性、网络交流角色的虚拟性、网络交流方式的自主性。青年大学生在网络交往中应该做到:加强大学生网络道德教育自律性、实现网络交往与现实交往的统一性、遵守网络礼仪的特殊性。  相似文献   
9.
教师的职业特性决定了教师必须是道德高尚的人群,合格的老师首先应该是道德上的合格者,好老师首先应该是以德施教、以德立身的楷模。2014年9月9日,习近平总书记在与北京师范大学师生代表座谈的重要讲话中提出了四条做好教师的标准,其中一条是“做好老师,要有道德情操”。笔者就如何加强道德修养、做学生欢迎之师从四个方面进行探讨。  相似文献   
10.
"慎独"作为一种道德修养方法,指的在无人独处的时候,能谨慎坚持自己的道德信仰,规范自己的道德行为,不仅是一种习惯的自律,也是一种应该大力推崇的道德修养。网络在当代青年中普及的同时,也引发了一系列道德问题,慎独教育作为一种崭新路径,如何在大学生网络道德教育中实践,可从思想政治教育主渠道,校园文化活动载体两大方面进行探讨。  相似文献   
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