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1.
徐寿康 《成都教育学院学报》2004,18(6):9-10
<诗经>、<楚辞>作为中国文学创作的两大源流,二者之间存在着千丝万缕的联系.文章从二者的文化渊源和艺术手法两方面谈了它们的文化艺术传承关系. 相似文献
2.
《楚辞学文库》第一卷特色之一为“集校”,利用多种善本,还依据可靠性较高的文献和信息,对前人校记之讹误,或删除、或另修正,为学界提供了精确入微的学术研究成果。本卷还囊括了历代诸家的多种解释,其系统性,为使用者提供了巨大的方便。余卷均各俱特色,为全书整体的体系性、可靠性与便利性之形成,发挥着必不可少的影响。但是,此书主要依据的、流传到今日的《楚辞章句》,有可能是尽删王逸的星象图谶学说之后的文献残片;另外,此书未能收集海外学人的优秀研究成果,有“遗珠”之憾。 相似文献
4.
1956年至1961年，我在南京大学中文系读书，有幸时常亲聆著名学者胡小石先生的教诲，终生受益。值此母校百年校庆，人们回顾南大光荣历史之际，我对先生益加怀念。恩师的音容笑貌历历在目，恩师的谆谆教诲犹存耳畔。我用拙笔记述几个片断，以表达一片追思之情。 相似文献
5.
樊宇敏 《新乡师范高等专科学校学报》2006,20(3):110-113
《楚辞》是中国古代文学的源头之一,无论在思想内容还是艺术成就上都对后世各体文学产生了深远的影响。唐代是散文发展中一个较为辉煌的时期,唐代的文论家们也同样无法回避《楚辞》的影响。或褒扬,或贬抑,但都在这一特定的问题上展示了自己对散文写作的理论主张,对唐代散文理论的建设和发展起到了重要的作用。 相似文献
6.
苏教版教材（必修五）《楚辞·渔父》：“渔父莞尔而笑．鼓橙而去”一句，教材将“鼓桤”一词解释为“敲打船桨”（2008年版，77页，注释22）。将“鼓橙而去”解释为渔父敲打着船桨而离开，有违逻辑常理。因为按常规理解船桨是用来“划”的，而不是用来“敲打”的。即便敲打船桨，船不会向前行驶。 相似文献
7.
吴广平 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2003,25(1):102-109
明代是中国古代楚辞学史上研究宋玉成果最多、成就最大的一个朝代。在宋玉作品的艺术探讨、真伪鉴定和整理研究方面均取得了巨大成绩。 相似文献
8.
在当代学术研究史上，潘啸龙的楚辞研究是引人注目的。潘氏选择原生平及其作品中的热点、难点进行攻关、前沿性强；全力以赴，力求在疑难问题上有所进展，显示出前所未有的驾驭能力和敏锐的学术眼光；锲而不舍，数年乃至十多年如一日，对一些难点问题长期思想，不断完善，形成了一个个专题研究的论系列。在潘氏的研究中，其方法论的层次提升为证谬法、综合法、同步法、即本体研究与史学研究同步进行。 相似文献
9.
张中一 《岳阳职工高等专科学校学报》2003,18(1):13-26
先秦时代的字都是一字一词一义，没有多字一词。据此去审视王逸的《楚辞章句》，其注释错误达50%以上。现以《天问》第一段和《招魂》第一段作为范型，予以评析辨证。 相似文献
10.
朱熹叶音具有古音属性。据《楚辞集注》叶音考察朱熹古韵分部,考得朱熹古韵舒声十四部、入声八部。《楚辞集注》叶音古韵与《诗集传》叶音古韵和江永的古韵分部大同小异。 相似文献