从面具人格论学生的道德发展     

刘国永 《思想理论教育(上半月综合版)》2005,(3):23-27

如何塑造青少年学生健康的道德人格，如何使他们顺利地完成社会化进程，如何培养他们现代性的道德羞耻感，实现社会角色的时代迁移，应该是每一个教师与家长值得深入思考的问题，这也是我们策划这一专题的主旨与意义所在。  相似文献   

交通事故所致急性心理创伤症状与羞耻感的特点     

徐凯文  李君  闫亚红 《成都师专学报》2011,(1):12-15

目的：了解交通事故所致心理创伤症状与羞耻感的特点,为临床心理医疗提供理论基础。方法：对90例车祸伤的病人采用生活事件冲击量表修订版（ISE-R）、解离性体验量表（DES）和羞耻感量表等自陈式工具,于创伤后7天内进行评定。结果：个性羞耻与AI,侵袭性症状、回避症状与解离体验显著相关;行为羞耻与回避症状和解离体验显著相关;躯体羞耻与解离体验显著相关;家庭羞耻与解离体验显著相关。结论：交通事故所致急性心理创伤症状与非急性心理创伤组相比,心理创伤程度更严重,骨科医师在治疗骨科疾病的同时也应该重视PTSD的发生及其防治,以保证病人较快恢复健康,提高病人的生活质量。  相似文献   

把裤头儿也脱了吧     

《家教世界》2009,(3):18-18

明代哲学家王阳明是中国思想史上一个重量级的人物。他早年在贵州龙场任驿丞时,曾捕获了当地一个罪大恶极的强盗头目。该头目平时明火执仗,杀人越货,无恶不作。在受审时,他很爽快地对王  相似文献   

家有“方百万”     

于常乐 《少年文艺(南京)》2015,(4):39

看到这个题目你可能会产生疑惑,"方百万"是什么呢?我跟你说,我妈姓方,特别爱炒股票,搞得像是个大款似的,所以我们都美名其曰"方百万"。一天中午,我放学回到家没多久妈妈也回来了,但她连手里的菜都没放,就直奔电脑看起了股票行情。只见妈妈时而小声嘀咕,仿佛天机不可泄露;时而大声抱怨,好似吃了天大的亏……见到妈妈如此紧张投入,爸爸走过去好奇地问:"你有多少钱买了这股票?涨了还是跌了?"妈妈不好意思地说:"这个股我没有,昨天打算买的。"爸爸又问:"那你一共有多  相似文献   

漫谈荣誉感与责任心     

河风 《青海教育》2006,(7):8-10

人这一辈子，若下决心做一个真正意义上的人，可以无钱，可以无权；可以无产，可以无业；可以无不朽功勋，可以无惊人壮举，但不可以无为人的责任，无为人的尊严，不可以无羞耻感。孟子曾曰：人之所以异于禽兽者几希。意思就是说：人与禽兽的差别实际上并不很多，其距离也许仅一步之遥。稍一疏忽，就可能从人界堕入兽界。人之所以为人，不外乎明礼、知耻、要脸面的缘故。民间有俗语说得十分精辟到位：人不要脸鬼也怕。所以孟老夫子又云：知耻近乎勇。  相似文献   

拾荒世界,蛋糕也美味过     

《快乐阅读》2014,(9)

正刚来法国时为了省钱,我同隔壁念经济的芳芳,楼上的斌哥和他的女友一同买菜做饭。洗衣物的话,除了因没阳台晾干不方便,整栋房子里也没有洗衣机。我要穿过两条街再上一小段陡坡,才能到达洗衣房。我习惯攒够了脏衣物,再一次性提去洗。偶尔要是没注意时间,就会出现没衣服换洗的窘境。有一天吃晚饭时,斌哥说:"你们注意到没,咱对面楼下有台洗衣机放外头两天了,都没人搬走,会不会是丢掉的?"我从阁楼的小窗  相似文献   

小学道德情感教育的理论与实践探索   总被引：5，自引：0，他引：5  

戴艳  刘海燕 《中国教育学刊》2004,(7):20-22

道德情感是品德结构的重要组成部分,小学生的道德情感正处于不断的发展过程之中,是进行道德教育的最佳时机。应以自尊心、同情心、责任感和羞耻感为小学生道德情感的培养内容,通过开设道德情感专项课程、融道德情感教育于各科教学之中、开展道德情感教育的专项活动等途径,加强小学生的道德情感教育。  相似文献   

美国人育儿四个新观念     

汪闻 《家教指南》2008,(1):40-41

近年来,美国一些新生派的育儿专家,对传统育儿观念与做法提出了许多新的挑战。这些新的育儿理论,主要依据是一些脑部发展研究的新成果,重点提出了4个新观念：  相似文献   

耻恶荣善——道德心理学视野中的荣辱观     

曾建平 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,40(4):35-38

从道德心理学的角度来看,荣是道德主体对善的一种积极情感反应,辱是道德主体对恶的一种消极情感反应。羞耻感是随着社会发展,在客观条件与主观心理认同基础上发生的自我谴责,是保有人之为人的道德底线,耻的对象是恶。荣誉心是人们对外在规范践履而得到社会肯定的满足感,是提升人的道德境界的内驱力,是推动人之为高尚之人的道德崇高,荣的内容是善。  相似文献   

模仿、想象和重新评价：道德情感的教育   总被引：2，自引：0，他引：2  

布鲁斯&#;马克斯韦尔  罗兰德&#;雷岑巴赫  孙陆 《中国德育》2007,2(2):7-13

在人文科学研究的发展趋势中，所有观察者都会对情感作用做出新的正确的评价。尽管如此，“将情感教育作为道德教育的一个维度”仍是一个带有几分禁忌的话题。为证实这一点，我们提出通常未被认可、但明确适应于情感教育的三种干预方式。实施情感教育不仅是可能的，实际上也很常见。与道德行为相比，规则情感或许是衡量道德教育是否成功的一个更好的尺度。  相似文献