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1.
2020年全国高考结束,全国卷历史学科试题难度如常,继续是采用了"新材料、新情境"的视角。其中,全国卷Ⅲ中的一道选择题引起了笔者的兴趣,原题如下:(2020·全国卷Ⅲ·25)东汉末年,曹操在许下和各地置田官,大力发展屯田,以解决军粮供应、田亩荒芜和流民问题。  相似文献   
2.
一对龙这种虚幻的灵异动物的崇拜 ,在中国源远流长。汉民族很早就有所谓的”四灵”信仰。《礼记·礼运》记载 :“何谓四灵 ,麟、凤、龟、龙 ,谓之四灵 ,”据考证 ,这四种动物很可能是原始社会几个主要部族的图腾 ,图腾制度衰弱之后 ,它们就变成了人们畜养动物时的保护神。西汉时代 ,五行学说盛起 ,四灵信仰与之结合 ,四灵也就变成了镇守天地四方的神兽 ,称为 :东方苍龙、南方朱雀、西方白虎 (也有作“西方麒麟”的 )、北方玄武 (在龟的基础上加上了蛇的形象 ) ,四方神兽的观念后来被道教和中国化的佛教吸收改造 ,在民间影响很大。民间龙崇拜…  相似文献   
3.
提及明朝末年西方几何在我国的传播,不少人都会立即想到徐光启,认为仅有他为此作出了重大贡献,其实当时还有一位学者也作出了非常出色的贡献,他的工作可以与徐光启在这方面的工作相媲美,这个人就是浙江人李之藻(1565-1630).本文拟就李之藻的贡献作一阐述.  相似文献   
4.
施新彪 《收藏》2009,(9):148-149
清光绪末年,清政府为整饬各地分散铸币而引起的币制混乱,于光绪三十一年(1905年)制定《整顿圜法酌定章程》,裁并各省造币厂,设立天津造币总厂,统一铸币。宣统二年(1910年)四月,继而颁布《币制则例》,除明定铸币权统一归中央外,还详细制定了铸币的样式、单位、分量和成色。次年,天津造币总厂根据《则例》规定,正式铸造定为国币的整套系列大清银币和大清铜币。“长须龙”银币即为其中成员之一。  相似文献   
5.
一、短暂的“新闻图画”时代清末民初真是个风云际会的年代,新旧观念碰撞,各种思潮涌动,从文化的视角审度,那也是个硕彦迭出、文著突兀的岁月。吴友如从裱画铺学徒成为点石斋画报的主笔,便是借助了时代的风浪扬起了个人疾驶的篷帆。吴友如将火车轮船、声光电化等等的机械文明及高楼广厦、西洋医术等等的洋场风情和风俗街井、奇闻逸事等等的市民趣味入画,引来了正统画家的极为不满,正是这般不伦不类、非驴非马的图像,将西方绘画的写真精神与中国古籍绣像及民间木牌年画的布局造型巧妙地融合到了一起。今天看来,他的那些画幅中正襟危…  相似文献   
6.
两汉朝的图书收藏及利用   总被引:2,自引:0,他引:2  
两汉是我国古代官府藏书体系的确立时期,汉统治者吸取秦亡之教训,实行宽松的文化政策,促进了图书事业的发展。两汉对图书重藏,更重整理与利用,利用官府所藏编著史书,成绩斐然。两汉私家藏书与前秦相比,成绩突出,并直接对隋唐私家藏书产生影响。  相似文献   
7.
拜将台感怀     
陕西汉中市新南门外,有两座相邻的高台,一南一北纵向排列,北台上筑有四梁八柱高大拜亭一座,飞檐翘角气度不凡,黑底金字“拜将台”三个大字匾额悬于檐下。南面高台在汉白玉栏杆围边用巨大石块铺砌而成的平台正中,一尊用花岗岩雕成的韩信立像耸立中央,方形底座上“大将韩信”四个红色大字分外醒目。韩信,面目威严,身着铠甲,斜披战袍,右手抱印,左手握剑,仿佛正从千军万马的队列中健步走来,美俊潇洒,威风八面。  相似文献   
8.
清朝末年,资本主义列强联合侵华,是为了在中国这个地盘上扩大它们各自的利益.即便是输入文化、译印书籍方面的权利,列强也是不肯让步的.  相似文献   
9.
中国最早的民营广告公司可追溯到民国时期,从清朝末年到1937年抗日战争爆发前的二十余年时间里,全国商业发达的城市中都成立了相当规模的民营广告公司。这些民营广告公司实力雄厚,让外资广告公司相形见绌。而此后十余年的战乱,破坏了广告公司发展所必需的安定的商业环境。建国之后,国家采取公私合营制度,"政府对私营广告业进行了初步整顿。解散了一些经营作风不正、业务  相似文献   
10.
从明朝末年(17世纪初),满族(女真)在东北的崛起,到一六四四年清军人关,取替明朝,这一时期的历史,通称为清人关前史。这段历史,对清王朝来说十分重要,则是奠基时期。承先启后,继往开来。这一时期,无论在抵抗外国资本主义势力入侵;还是接替明代边微疆土,招服东北;也还是加速清军人关,问鼎中原,统一全国等方面,都做出了历史性的贡献。深刻地影响着历史和现实。我们应很好地加以总结和探讨。但目前学术界关于这方面研究是不够的,看法又颇有分歧。今不揣谫陋,仅就管见,草成是篇,以期有裨于对清人关前史之研究。  相似文献   
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