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雷州半岛南部近40万年以来的古植被与古生态——田洋湖钻孔孢粉数值分析 总被引：2，自引：0，他引：2
雷州半岛火山湖盆地第四系沉积的孢粉化石较完整地记录了近40万年以来的植被历史。本文用数值分析的方法探讨了田洋钻孔孢粉植物群的演变规律和古生态特征。根据有序样品最优分割的结果共综合成1个全新世孢粉带和7个更新世孢粉带(含14个亚带)。并利用R型聚类分析、对应分析探讨了各类建群植物的相互依存关系及其生态群特征。 相似文献
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雷州半岛区域文化旅游资源开发研究 总被引：2，自引：0，他引：2
李巧玲 《中山大学学报论丛》2005,25(6):175-179
雷州半岛地区目前仍未进入中国旅游热点区域之列,但其旅游资源异常丰富,尤其文化旅游资源,地域特色明显,开发潜力较大.文章利用空间实地调查的方法,对雷州半岛区域旅游资源文化内涵进行分析研究,明确了其旅游形象定位,并在此基础上,阐明了雷州半岛区域文化旅游开发途径,即实现文化旅游资源的空间整合;进行文化旅游产品的优化组合;实施旅游地设施和服务的协调配合以及走文化旅游可持续发展之路. 相似文献
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邬凤 《体育科技文献通报》2009,17(11):112-113,121
本文运用文献资料法，对雷州半岛非物质文化遗产之民族传统体育特有的社会文化特色、发展中存在的问题进行分析，并提出相应的发展策略，使其能跟当前的社会、经济、文化协调发展。这对于保护国家非物质文化遗产，弘扬雷州半岛特有传统文化，构建和谐社会有重要的现实意义，也为其他非物质文化遗产的生存、保护、发展提供决策参考。 相似文献
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陈国威 《广东技术师范学院学报》2014,(2):13-18,51
以地名为据来考察地方区域文化是基于一种人类文化学的理念:地名之来源往往与当地的自然和人文地理环境密不可分。不同的历史环境,人们对所在区域的认知与命名自然存在着不同的特点,地名自然必有其鲜明的历史特征。从人类学视野的角度,将雷州半岛某处地名作为考察对象,有助于认识本区域某段历史。"红毛番岭"地名考察表明,明清时期雷州半岛曾与欧洲发生通航往来的历史,反映在地方文化上,区域内存在多处带有欧洲色彩的地名。"番"字地名特征深刻地反映了这段历史交往特征。 相似文献
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1949年10月，南下野战军在解放广州之后，继续挥戈军下，横扫雷州半岛残敌，为渡海解放琼崖扫清道路。12月18日，毛泽东发出“关于渡海作战等问题的指示”，要求第四野战军作好渡海解放琼崖的准备。随后，琼崖区党委和琼崖纵队接到中央军委关于做好接应野战军渡海登陆的命令和中共华南分局关于集中全力，做好迎接并支援大军渡海作战解放琼崖之准备工作的指示。 相似文献
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吴川年例祭祀风俗成因探析 总被引：1，自引：0，他引：1
刘岚 《湖南科技学院学报》2007,28(7):51-54
吴川年例祭祀活动是在雷州半岛至今仍保留着一种古老的区域性民俗活动。文章依据民俗现象形成的规律，从自然、人文等因素入手，深入分析了年例活动及成因。 相似文献
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运用文献资料法、专家访谈法、调查法以及逻辑分析法,对雷州半岛民族传统体育及其在全民健身运动中的作用进行了研究。揭示出雷州半岛民族传统体育的基本特征,分析了雷州半岛民族传统体育在全民健身运动中的项目优势以及所存在的问题,并提出了相应的对策。旨在为大力推进全民健身运动、弘扬中华民族传统文化以及构建和谐社会,提供理论依据。 相似文献
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年例是雷州半岛至今仍保留的一种古老且颇具特色的节日民俗文化事象,因年年例行而得名年例。依据年例活动举行时间的长短、仪式的完备程度、逻辑严密性及意义的可解释性等来看,年例的表现类型可概括为完整型和残缺型两种。完整型年例是指在历史传承过程当中仪式得以完整保留的年例类型。完整型年例通常进行时间长(一般要数天完成),仪式完备,内容丰富,具有严密的组织性、逻辑性与可解释性;残缺型年例,是指其仪式在历史传承过程当中发生了脱落丢失现象,部分残存的年例类型。具体表现形式有三种,即游神式、游神兼自虐赎罪式及游神、驱傩兼自虐赎罪式。雷州半岛年例活动的留存既与雷州半岛的自然地理条件密切相关,也与雷州半岛的社会人文环境密切相关。 相似文献
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采用文献资料法、调查法等研究方法。以雷州半岛传统体育、休闲体育、旅游资源优势,休闲旅游特点进行分析,旨在为雷州半岛发展"五岛一湾"旅游产业园提出设想。研究结果表明:雷州半岛景点众多,但表现出:零星、散乱,缺乏统一规划,旅游业反应迟钝;景点娱乐设施少;特色旅游品牌宣传力度欠佳。在省政府对旅游开发建设上给予有力的政策支持环境下,如何让雷州半岛走向市场,旅游、民族传统体育、休闲体育一体化的开发提到议事日程。 相似文献