湘西苗族鼓舞传承人口述史研究     

夏晨晨  李〓丽 《广州体育学院学报》2020,(1):71-74

采用文献资料法、访谈法等,对湘西苗族鼓舞传承人口述史相关问题进行了研究,结果表明:湘西苗族鼓舞传承人年龄偏大,传承人断层现象明显;缺乏对湘西苗族鼓舞传承人口述史的专题研究。而进行湘西苗族鼓舞传承人口述史研究可提升传承人话语权、丰富苗族鼓舞史料、挖掘传承人身体记忆、留存即将逝去的"声音"。提出应从尊重传承人意愿与隐私、重视访谈资料的文字转录工作、加强苗族鼓舞传承人口述史的数字化保护、培养体育非物质文化遗产口述史专业人才等方面推进苗族鼓舞传承人口述史研究。  相似文献   

武术非物质文化遗产传承人生产性保护模式及其路径研究     

唐芒果  孟涛 《南京体育学院学报(社会科学版)》2016,(5):13-18

生产性保护模式是武术非物质文化遗产传承人保护的高级形式和有效方式.运用文献资料、比较研究与口述史等方法,梳理武术非物质文化遗产传承人保护模式的三种主要类型,总结其传承人生产性保护模式实施的现状与问题,分析武术非物质文化遗产传承人生产性保护模式的基本内涵,并对武术非物质文化遗产传承人生产性保护模式实施过程中出现的误读现象进行解析.最后,提出武术非物质文化遗产传承人生产性保护模式的重要实施路径包括:政府主导下的公益性开发路径、市场主导下的文化产品经营路径、文化生态主导下的示范区建设路径、文化传播主导下的国际化发展路径等.  相似文献   

胡风:鲁迅精神的传人     

刘扬烈 《海南师范大学学报(社会科学版)》2003,16(1):37-42

胡风是中国现代著名的文艺理论家,活动家,“七月派”的领头人。他与鲁迅的关系极为密切,并肩战斗,心心相印,是鲁迅的忠实学生和亲密战友。数十年来,他继承“五四”精神和鲁迅精神,为民主自由而奋斗不息,为祖国人民和中华民族的解放而奋斗不息;在文学上坚持革命现实主义的道路,对鲁迅的文艺思想多有继承和推进。虽然历尽苦难,但却坚定不移,百折不挠,勇于牺牲,不愧为鲁迅思想,品格和文学艺术的一代传人。  相似文献   

试论武侠电影对武术传播的消极影响     

尹岳楠  茹晶晶 《搏击·武术科学》2013,(4):11-12,23

电影作为传播武术信息的一种方式,对武术的传播推广起到很大的积极作用,而同时其作为一种单一的传播方式也会对武术的传播起到消极影响。文章从传播学中＂拟态环境＂理论出发,分析解释了武侠电影对武术传播的消极影响及造成这种影响的原因;并基于这种分析,从武侠电影与武术的关系、武侠电影与武术信息的受众、武侠电影的生产方、武术传播者等角度出发,提出了避免或消减这种消极影响的应对方法。  相似文献   

基于“身份认同”理论的国家—民俗体育传承人关系变迁研究——来自广西藤县国家级舞狮传承人的个案调查     

谢雄健  赵芳 《武汉体育学院学报》2022,56(5):68-74

国家与民俗体育传承人关系,直接影响到国家与民俗体育传承人各自的角色定位,影响着传承人主观能动性的发挥和国家社会动员能力的提升,事关“非遗”保护的实效和中华优秀传统文化的传承。分析了传承人对其舞狮人身份的认同流变,并透过舞狮传承人对此身份认同的演进、变化,探讨了国家与舞狮传承人关系变迁的内在逻辑。研究认为:传承人对其舞狮人身份的认同是国家建构与其自我反思性建构的动态过程,从传承人对舞狮人身份的初识、搁置、确立再到合法性权威获取的发展过程中,呈现出传承人对其舞狮人身份的认同由计划性认同、拒斥性认同、认同调适逐渐走向合法性认同的演变;反映了国家和舞狮传承人关系由自主发展到合作共赢发展的流变,国家在其中始终扮演着主导者的角色。  相似文献   

慈禧缘何成为康有为的继承人   总被引：6，自引：1，他引：5  

苏全有  尹明攀 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,27(1):10-12

戊戌年血腥镇压百日维新的慈禧在事发仅仅两年之后即继承康有为之农钵,推行新政,筹备立宪,且有所发展,成为其继承人。清末社会之所以会上演如此富有戏剧性的一幕,究其原因,不外乎以下三个方面：首先,从大背景上看,内忧——义和团运动、灾荒,外患——列强侵华,二者合力致使清廷内外交困,为保位而被迫作变;其次,慈禧的思想认识有求新、自强的一面,这导致她为卫权而图谋进取;第三是康有为的“公羊三世说”、“托古改制”理论,具有很大的灵活性,妥协中亦见高明,也有利于消除慈禧推行新政、宪政的思想顾虑。  相似文献   

传承傣族诗歌的女人们     

屈永仙 《南宁师范高等专科学校学报》2011,(5):26-30

少数民族文化的繁荣发展,是离不开女性的。其中,口头传统文化更是如此。傣族以其浩瀚的诗歌著称,有自己的诗歌传承人。在现代化的潮流冲击下,无论是在有文字的傣族地区,还是没有文字的红河流域的傣族地区,傣族诗歌的传承方式正在发生着改变。通过田野调查,发现女性在传承和发展诗歌方面发挥着越来越重要的作用。  相似文献   

秦镇米面皮与碾坊赵家     

赵梦兰 《咸阳师范专科学校学报》2013,(5):81-84

户县秦镇大米面皮这种民间小吃在西安已享有盛誉,形成了产业链,走向了全国市场。本文就秦镇大米面皮的历史发展、传播以及经营者的命运作了介绍。  相似文献   

当代中国家族企业传承中后代培养方式的实证研究   总被引：1，自引：0，他引：1  

王陆庄  方洁  谈晓燕 《科研管理》2008,(Z2)

随着当代中国家族企业交接班时代的到来,家族企业的传承问题日益成为人们关注的热点,家族企业后代培养问题则是家族企业继任的一个重要环节。本文对当代中国典型家族企业的样本进行了案例搜集和定量分析,归纳出三种类型四种途径的后代培养方式及其相对比例,并且与国外长寿家族企业的后代培养模式进行了比较分析,探讨了有关的影响因素,为有意选择家族企业内部继承的企业提供接班人的培养依据,为家族企业的理论研究提供实证数据的支持。  相似文献   

民族政策视域下畲族民间体育文化建设研究          下载免费PDF全文

胡斌 《河北体育学院学报》2016,30(5):73-77

采用文献资料法、逻辑分析法和实地调研法,从民族政策角度对畲族民间体育文化建设面临的机遇与挑战进行分析,重点分析了当前政策制定和执行中存在的问题.指出,加快畲族民间体育文化建设迫切需要政策的支持,国家层面政策应与时俱进地提供宏观指导.地方层面,应进一步完善非物质文化遗产政策,实现畲族民间体育文化的完整性;出台民间传承人政策,保证畲族民间体育文化的延续性;加大地方财政支持力度,促进畲族民间体育文化可持续发展.  相似文献