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1.
马筑生 《昆明师范高等专科学校学报》2011,(4):4-7
中国各民族共同创建了悠久、灿烂的中国儿童文学。中国各民族原生活态儿童文学曾经代表着中国儿童文学的存在,自远古起就活跃于歌者、说者的通神语境和巫师的祝告祷告行为之中,以口口相传的方式在各民族儿童中代代传承。梳理多元族群共生的中国原生活态儿童文学,是建立中国本土儿童文学史新观念的一个起点。 相似文献
2.
在对“质量工程”实施的背景、价值蕴含等做了较为细致分析的基础上,提出了“质量工程”视野下丰富和完善本科教学管理内涵的必要性和可能性;并就“质量工程”实施过程中如何保障本科教学质量,从科学规划、突出重点、创新管理机制、提高管理执行力、提升质量文化等5个方面分别进行了阐述。 相似文献
3.
走向共生:教师教育与基础教育关系的重构 总被引：1，自引：0，他引：1
阮成武 《安徽教育学院学报》2005,23(2):93-96
教师教育和新一轮基础教育新课程改革的启动,使两者的关系由隔离、分化、矛盾和冲突正走向整合、共建、衔接和互动,实现共生发展,以促进教师专业化发展.教师教育与基础教育共生发展包括四个层面:大学文化与中小学文化的共生,教育理论与教育实践的共生,职前教育与职后教育的共生,教师教育与教师市场的共生. 相似文献
4.
地方院校科研与地方社会经济的共生发展 总被引：3，自引：0，他引：3
常运琼 《湖州师范学院学报》2007,29(3):131-134
地方院校科研与地方社会经济是共生发展的关系,两者共生发展的基础在于谋求共同的利益。服务地方社会经济是地方院校科研发展的立足点,也是其科学研究的基本职能和根本任务。区域经济社会发展是地方院校科研的源动力,不断地对地方院校科研提出新的需求,拉动地方院校科研的发展。同时,地方社会经济的发展也为地方院校科研提供了资源支持。为此,地方院校科研应融入地方社会经济的发展,实现二者的双赢。 相似文献
5.
霍桂利 《山西广播电视大学学报》2012,(3):79-81
以新兴古典经济增长理论为支撑,在一定经济发展背景下某一特定区域经济内生增长实现机制下,对山西省经济内生增长能力的形成途径进行探索和研究。消除或降低制度安排引起的经济效率损失对地区经济降低交易成本、增强分享分工经济好处的能力和不断累积自我发展能力,为山西省突破传统经济发展模式,形成以自我发展能力为驱动力的经济增长机制提供理论依据。 相似文献
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民族贫困地区教育投入与经济发展关系再思考 总被引：9，自引：0，他引：9
教育投入与经济发展并不总是协调的。民族贫困地区教育投入与效益回收不对称,究其原因主要是各级教育的地域布局、培养的人才与劳动力市场需求不一致、人力资本流失等因素所致。在教育与经济的联动共生中找到合适的界点,以经济发展吸引和容纳人才,联动教育发展,是民族贫困地区教育与经济可持续发展的适宜策略。 相似文献
8.
莫山洪 《楚雄师范学院学报》2003,18(1):41-44
接受西方强权话语是中国文化研究中一个世纪来所存在的现象，而全球化则是当今社会发展的一个趋势。中国已加入世贸组织，当前民族文化研究存在着话语失落与方法失落的问题。在跨文化语境下，民族文化的研究应该走个性生存与文化共生的道路，一方面，要保持民族的个性，这是民族性的直接体现，另一方面，要吸收借鉴其他民族包括西方先进文化的经验，走共同生存、共同发展的道路，建构东方语境下的民族文化研究。 相似文献
9.
张春爱 《教学研究(河北)》2008,31(1):16-18
随着高等教育大众化时代的到来,地方高校在我国高等教育体系中的地位越来越重要。建设创新型国家,需要加强地方高校和社会的良好互动。我国地方高校可借鉴美国相互作用大学的成功经验,“以他方为中心”,与社会建立共生共荣的关系,共谋发展。 相似文献
10.
生态问题,归结到底是人的问题。在传统的生态文化领域,存在着两种不同的价值取向：一、“以人为本”,以人类中心主义为价值取向,人与自然的观念对立,强化着人类存在的反生态本质,从而导致生态的反向发展;二、“物我共生”,主张“天人合一”的价值观念,人类与自然的和谐共处,通过消灭主体价值,以最终实现人类的幸福。所以,生态问题同时也是一个文化与伦理问题。自然,两种不同的生态文化伦理,必然带来了两种完全不同的生态后果,保护生态环境应该从文化开始。 相似文献