排序方式： 共有30条查询结果，搜索用时 93 毫秒
1.
习传进 《郧阳师范高等专科学校学报》2003,23(2):38-41
主体-对象范畴是马克思主义实践关学全部问题的核心。因此，重新阐释对主体-对象范畴，论述美感和美是审美过程中主体和对象相互作用的共生现象，分析美感和美的丰富性，说明实践美学的生命活力尤有必要。同时，也指出了马克思主义实践关学在其发展历程中对主体-对象范畴的理解所出现的一些扭曲现象。 相似文献
2.
杨和为 《六盘水师范高等专科学校学报》2007,19(5):1-4
随着文明的发展和人类对自身研究的日益深入,人们对"文化"一词的运用和阐释越来越广泛和自觉,对"文化"一词所做的界定和描述也越来越丰富和复杂,真可谓汗牛充栋,众说纷纭。通过对文化一词的"化"的梳理和归纳,使我们能更好地理解人类文化生生不息的变化及其本质。 相似文献
3.
4.
朱献贞 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2003,42(5):32-36
八十年代的先锋小说,在进行“非人化”叙事时,人物的主体性非常明显地体现出客体化的倾向。这主要表现在三个方面:一是文化层面的“非人化”叙事使人物另类化;二是文学虚构层面的“非人化”叙事将人物文本化;三是本体论层面的“非人化”叙事把人物宿命化。这是先锋作家对人的主体意识所做的哲理性思考,对当代文学的创作观念产生了较为深刻的影响。 相似文献
5.
梁景时 《通化师范学院学报》2009,30(6):32-35,56
基于时马克思在关于《费尔巴哈的提纲》中对人的本质问题的表述、争议的一些问题的提出;揭示出对象化是理解和把握人的本质问题的关键;且对对象化作了界定,认为对象化,事实上就是人的本质的外在物化,是人根据自己的主观需要和主体价值包括审美价值而对自然进行的加工和改造,是人的本质的自我确证,对象化不同于异化;提出了劳动是人的对象化活动的最重要形式。人的对象化的形式或方式是社会实践。通过社会实践才能形成人的对象性关系;人的本质具有的多样性、多重性必须通过相应的对象关系来体现、反映．人的对象性关系的形成和结构都是人对象化的结果。进而反映人的不同侧面的本质。 相似文献
6.
彭海燕 《江西教育学院学报》2009,30(2):79-82
在自由、民主、平等的思想影响下,《玩偶之家》和《伤逝》中的两位女主人公娜拉和子君都发出了代表女性最为强烈的振耳发馈的声音。她们都被各自的生存环境所异化,但在处理的过程中,两位主人公却采取了各自不同的方式：娜拉通过话语否定了不合理的社会,表达了自己作为一个独立人的权利;子君则在默默中前行,没有选择,只有接受,惨遭抛弃,以至最后丢掉性命。这两种不同的抉择背后蕴含了中西两种不同的文化根源。并且较之于浸润在更多的民主思想中的西方女性。中国妇女有着更为悲惨的命运。 相似文献
7.
Luis Radford 《Educational Studies in Mathematics》2000,42(3):237-268
The purpose of this article, which is part of a longitudinal classroom research about students' algebraic symbolizations,
is twofold: (1) to investigate the way students use signs and endow them with meaning in their very first encounter with the
algebraic generalization of patterns and(2) to provide accounts about the students' emergent algebraic thinking. The research
draws from Vygotsky's historical-cultural school of psychology, on the one hand, and from Bakhtin and Voloshinov's theory
of discourse on the other, and is grounded in a semiotic-cultural theoretical framework in which algebraic thinking is considered
as a sign-mediated cognitive praxis. Within this theoretical framework, the students' algebraic activity is investigated in the interaction of the individual's
subjectivity and the social means of semiotic objectification. An ethnographic qualitative methodology, supported by historic,
epistemological research, ensured the design and interpretation of a set of teaching activities. The paper focuses on the
discussion held by a small group of students of which an interpretative, situated discourse analysis is provided. The results
shed some light on the students' production of (oral and written) signs and their meanings as they engage in the construction
of expressions of mathematical generality and on the social nature of their emergent algebraic thinking.
This revised version was published online in July 2006 with corrections to the Cover Date. 相似文献
8.
魏衍学 《绵阳师范学院学报》2015,(3):147-151
《萨勒姆女巫》是一部因个人过失在混乱的世界中丧失身份进而在更高层次上实现道德升华、重建主体人格的平民悲剧。该剧体现了作者对人的存在的深度伦理关怀和道德启谕。笔者根据萨特"自由本体论"的相关概念,结合对《萨》剧主人公主客体人格变迁的研究,着重阐释三方面的主题:人客体化存在的必然性;普罗克托在人格统一性自欺和真诚之间的挣扎;普罗克托重建主体人格所承载的道德启谕。 相似文献
9.
在实践派美学的强势影响下,马克思主义美学特别是《1844年经济学哲学手稿》美学思想中“人改造自然世界”的实践特质被加以强调,而它本身所内含的主客一体潜质被遮蔽了。我们在对“人的本质力量对象化”命题重释的基础上,可以对实践派美学的反思复归至马克思主义原典。在现实意义上,当我们在工业文明带来的自然环境与人文精神的双重“沦落”中,马克思在《手稿》中提出的人与自然一体的观念,无疑成为重建当代生态文明的重要基石。 相似文献
10.
以运动心理学的发展态势为主题,全面回顾了统计测量学、计算机科学、认知神经科学三大学科对运动心理学研究走向的影响,总结了现代科学对运动心理学发展的贡献,由此认为运动心理学的总体走向是主观客观化,即借助客观的现代科技手段揭示人们内在的主观心理特征。 相似文献