论构建和谐社会的制度基础     

彭寿清 《重庆职业技术学院学报》2005,14(4):69-71

“和谐社会”必须具有一种促使“社会和谐”运行的制度基础，这个制度基础一旦形成。就能够自发地搜寻、发现影响社会和谐的因素，并发挥调节、矫治的作用，使社会运行在良性的状态下进行。构建我国“和谐社会”的制度基础是：坚持社会主义的理想信念、建立和完善社会主义市场经济体制、始终将解放和发展生产力放在首要位置。  相似文献   

加强体育道德教育,促进体育事业发展   总被引：4，自引：0，他引：4  

周德胜 《河北体育学院学报》2002,16(2):14-15

随着我国由高度集中的计划经济向社会主义市场经济的转变 ,体育道德的教育也面临着新的挑战。本文从正反两个方面探讨了社会主义市场经济对体育道德的影响 ,提出要大力加强爱国主义教育、提倡无私奉献精神和严肃体育法规法纪 ,从而全面提高体育道德水平 ,推动体育事业的进一步发展。  相似文献   

西方社会主义的价值观评析     

赵红梅 《玉溪师范学院学报》2002,18(2):46-48

西方社会主义把效率、自由、民主、人权、福利、公平、正义等作为社会主义的基本价值取向。他们对社会主义价值观的关注和思考拓宽了人们的视野 ,把人们对这一问题的思考引入一个新的领域。我们应在理论上对其作出客观的评析 ,吸收其有益的和创造性的因素 ,为丰富和发展社会主义理论服务。  相似文献   

Between Tradition and Change: Hunting as Metaphor and Symbol in State Socialist Hungary     

György Majtényi 《Cultural and Social History》2016,13(2):231-248

Through the historic metaphor of hunting the essay examines the lifestyle of the dominant elites of Hungary between 1945 and 1990 on the basis of archival documents, private records, and oral history interviews. The analysis emphasizes the fact that there were interactions between the old, prewar aristocracy and the new state socialist elites. The co-incidence of lifestyles can be viewed through the lens of social and cultural change: new elements hit against the old, shaping and dissolving old behavioural patterns. The article analyses hunting in the contexts of social differentiation and social grouping. Using semiotics the author shows how, even during the era of state socialism, power and social distinctions were articulated on the level of lifestyles, and transmitted via the social, semiotic function of behaviours, patterns of taste, and forms of interaction. Thus, hunting evolved into a metaphor over time in Hungary: it was not only an indispensable part of the everyday life of the elite, but also became a symbol for belonging to it.  相似文献   

全球化时代社会主义发展的机遇与挑战     

陶红霞 《西安文理学院学报》2003,18(1):35-36

全球化为社会主义的发展提供了机遇,同时,又对社会主义提出了挑战.本文讨论了全球化时代社会主义面临的机遇和挑战,并提出社会主义面临的新形势和新任务.  相似文献   

中国特色社会主义改革的基本特点     

李贽 《石家庄学院学报》2002,4(1):1-4

中国特色社会主义改革具有党和政府的主导性、实践探索的试验性和体制过渡的长期性三大特点。这三大特点是社会主义改革客观规律和我国现实国情在我国改革方式上相结合的体现 ,是我国 2 0多年社会主义改革成功实践的奥秘所在 ,更是我们不断深化改革 ,取得更大成就的基本保障。  相似文献   

社会主义荣辱观十题     

时龙 《中国德育》2006,1(5):37-41

社会主义荣辱观是中国共产党第一次明确提出的作为执政社会集团的荣辱观。它在走什么道路、为什么人、如何认识和改造世界、保持何种生活态度、如何处理个人与他人关系、如何认识和处理义利关系以及个人行为与社会规范、法纪的关系、保持什么样的精神状态、培养什么人与怎样培养人等一系列问题上,指明了社会价值方向。  相似文献   

构建社会主义和谐社会辩证思维方式的探索     

郑云斌 《洛阳师范学院学报》2007,26(6):56-59

马克思主义哲学是科学的世界观和方法论,是构建社会主义和谐社会的指导思想和认识工具。党的十六届六中全会遵循马克思主义哲学的世界观和方法论,深入把握中国特色社会主义的本质属性,确定了社会主义和谐社会的目标任务,正确处理改革、发展、稳定的辩证关系,统筹协调各方利益,为社会主义和谐社会的发展指明了方向。  相似文献   

建设对资本主义具有优越性的社会主义--学习邓小平的一个重要论断和党的“十六大“关于全面建设小康社会的论述     

罗时法 《黔南民族师范学院学报》2002,22(5):1-6

马克思主义者认为 ,社会主义的优越性 ,归根到底体现在它的生产力发展比资本主义更快、更高。经济落后国家建设社会主义 ,在开始很长一段时间内生产力水平不如发达的资本主义国家 ,所以必须大力发展生产力。在我国实现了现代化建设“三步走”战略的第一步、第二步目标 ,人民生活总体上达到小康水平的时候 ,党的十六大提出全面建设小康社会 ,并在此基础上继续奋斗 ,实现现代化第三步目标 ,建设富强、民主、文明的社会主义国家 ,说明我们正在建设“够格”的、对资本主义具有优越性的社会主义  相似文献   

邓小平社会主义政治文明思想论略     

吴学兵 《柳州师专学报》2006,21(2):49-52

邓小平同志生前没有明确提出政治文明的概念,但在邓小平建设中国特色社会主义理论体系中,却清晰可见其政治文明思想的理论脉络。邓小平对政治文明思想的贡献主要在于抓住政治文明的核心和本质———民主政治,并以社会主义民主政治建设为主线,始终围绕新时期党的中心任务,将其贯彻于社会主义政治改革实践与探索之中,初步形成了社会主义政治文明建设的基本动力、必由之路和立足点等方面理论成果,事实上建构起“什么是社会主义政治文明,怎样建设社会主义政治文明”的理论架构。  相似文献