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1.
抗日战争胜利后,中国面临两种命运、两种前途的决战,在国共两党的激烈斗争中,国民党内一部分爱国民主人士为了反对蒋介石的独裁政策,与其他爱国民主人士纷纷成立新的民主党派。1945年10月,谭平山、王昆仑、朱蕴山、柳亚子等在重庆成立三民主义同志联合会（简称民联）,要求结束一党专制,建立民主联合政府。 相似文献
2.
魏慧 《徐州教育学院学报》2002,17(4):13-14
中国古代君主从自我意识出发，自谓“予一人”，表明自己是唯一的、区别一切人的“孤家寡人”。统治为了巩固君权，实行独裁专制统治，通过神化独尊或强化君权，使君权与独尊互为前提和手段，使其居于“人上人”的独尊位置，把握至高无上的专制君权。 相似文献
3.
爸爸对我真民主 常说“慈母严父”。慈母，我赞成；严父，我可不同意。我的爸爸不仅和蔼可亲，而且一点也不像个专制的封建君主，对我可民主啦。 相似文献
4.
5.
6.
文勇 《中学语文(读写新空间)》2005,(5):35-36
作为中国古代专制文化及其困境的隐喻的《聊斋志异》，在整体上达到的高度超越了其前代任何一部短篇小说集．以荒诞的形式揭示了严肃而深广的社会内涵．尤其是对人的存在困境进行了探索．这一点甚至不亚于20世纪西方存在主义文学家们所做的努力。他对封建专制的批判无情而犀利．又幽默而智慧．有了他严肃的批判，使我们看到了生命的尊严．也为追求开辟了道路．从这个意义上讲．说他是小说界的先驱并不为过。 相似文献
7.
正如人这个有机体容易患上疾病一样,教学这个多元而复杂的系统,在不当的运作方式和内外异常因素的浸染之下,也容易患上这样或那样的疾病。我们认为,教学疾病就是指教学系统在内外异常因素的影响之下,教学功能不能或不能很好地得以发挥,以至于产生很多不良作用的不正常状态。研究发现,教学疾病具有直接传染性、整体破坏性、影响长期性三个基本特征。①本文在前期研究(见拙文《教学病理初探》)之基础上,主要对教学疾病的范畴作些分析。一、教学专制所谓教学专制主要是指教师带着社会赋予他的与职业俱来的权力,凌驾于学生之上,以种种神圣的理由… 相似文献
8.
张自慧 《山西师大学报(社会科学版)》2006,33(1):94-97
“礼教”是中国特有的一种教育思想和教育模式,然而由于复杂的历史原因,在许多人心中它充满了贬义,成了封建专制和缺乏人性的家规、纲常与说教的代名词。先秦礼教不同于封建礼教,封建礼教的核心是“三纲五常”、“三从四德”,而先秦礼教的本质则是以“五常”为核心的思想体系。只有将“三纲”与“五常”、“三从”与“四德”区别开来,才能发现先秦礼教与封建礼教的区别,弄清其本来面目,发掘其当代价值。 相似文献
9.
田永琴 《和田师范专科学校学报》2011,30(2):14-15
威廉二世在位期间,德国正从自由资本主义向垄断资本主义过渡阶段。他对内实行个人专治主义。他将各种权利集中于他一身上,制造＂帝权神授论＂,排挤和压制一切与之相对抗的国会以及政党和各种有利于资本主义政治制度发展的民主主义。在对外政策上,他一改老宰相俾斯麦时期确立的＂欧洲大陆政策＂,实行新的＂世界帝国计划＂计划征服全世界,在世界范围内,推行外交上的霸权主义和民族主义,参与了列强瓜分世界的竞争,并且挑起了第一次世界大战。下面就以威廉二世的一系列的对内对外政策以及其产生的原因,主要过程和结果等方面作简要的介绍和评价。 相似文献
10.