阿尔都塞学派文学批评的视野及其局限     

王杰 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(3)

阿尔都塞学派的意识形态理论强调从阶级斗争视角来审视和研究艺术问题。在应用这一理论视角来分析当代中国文学艺术的性质和意义时，必然碰到这样一个问题：除了美学抵抗以外，东西方的批评理论有没有共同性？对不同批评理论共同性的探索是否会动摇意识形态批评的理论基础？首先，应该把阿尔都塞的理论与阿尔都塞学派的简单化倾向区分开来；其次，从阿尔都塞理论本身来看，以二元对立为基础的结构原则忽视了艺术作品与艺术生产方式之间的历史关系，由于没有深入研究对立关系之间的中间性存在，较容易导致简单化的推论。阿尔都塞本人在他的论文中已经注意到这个理论缺陷，提出应开展对个别意识形态的研究，在此基础上，有可能建立一种更为辩证的马克思主义批评理论。  相似文献   

汉语教学计划在巴黎中国文化中心正式启动     

黎文心 《中外文化交流》2004,(2):33-33

“我是法国人,我喜欢中国。”这是稍有汉语基础目前正在巴黎中国文化中心汉语提高班继续学习的雷克莱(Leclerc)先生发自内心的表达。一到傍晚,巴黎中国文化中心的教室便传出阵阵朗朗的读书声,汉语教学计划随“中国文化年”的开幕和汉语教学的需求而正式启动。根据中国文化部对海外文化中心功能的定位,巴黎中国文化中心的活动主要以汉语教学展开。该中心对巴黎当地汉语教学的基本情况经过详尽调研,制定出以日常汉语教学为依托、商务汉语定向培训为目标的教学计划。汉语教学与已开办的中国书法和绘画教学等,共同构成中心教学工作的主体。他们…  相似文献   

细胞魔方——球迷的距离     

吴春 《网球天地》2008,(7):34-35

对于参赛球员来说,法网是生活;对于网球人来说,法网是工作对于球迷来说,法网是享受。如果说每一种距离都是一种态度,那么球迷的态度就是炽爱。将法网魔方融入到骨髓和细胞中,这是亘古不变的真理。10cm,心脏的直径,法网的距离。  相似文献   

论法的分层     

乔雨华 《大同职业技术学院学报》2001,(2)

“法律本身是复杂的,需要不同的声音来表现其多样性。”本文从法的分层出发,分别考查、比较了三大法学流派对法的理解,从而归纳出作者对法的一些深层次的理解。  相似文献   

结构主义与教育——结构主义与教育中的应用与前景     

让－雅克&#;迪克雷 《教育展望》2002,31(2):23-31

  相似文献   

从"以人为本"的"实践人本论"到"以心为体"的"实践心本论"--兼答谢诸位同仁的批评   总被引：1，自引：0，他引：1  

丛大川 《济宁师范专科学校学报》2006,27(1):10-16

作者十几年来坚持对卡尔.马克思哲学给予了“以人为本”的“实践人本主义”的解释,受到了诸多同仁的批评。该文综述了我国50多年来哲学界中的“唯物主义哲学”和“唯心主义哲学”的遭际,并答复了诸位同仁的批评,最后坦白了自己是怎样从“以人为本”的“实践人本论”到“以心为体”的“实践心本论”,承认了自己犯下的“主观唯心主义”的可能错识。  相似文献   

Chinese Local Operas Fascinate Parisians     

《中外文化交流(英文版)》2006,(2):4-6

The Second Chinese Theatre Festival took place in the winter of 2005 in Paris, France. The event, organized by China Cultural Center in Paris, has seen six local opera troupes from Hebei, Jiangsu, Jilin, Fujian and Guangdong provinces, showing to Parisians scores of traditional programs of Chinese operas. Chinese theatric art is not novel to French people. Over past decades in the history of modern China, Chinese opera masters, in particular, Peking opera singers, visited Paris many times and made traditional Chinese opera known to French people. For example, when visiting Paris half the century ago, master Cheng Yanqiu gave lectures on Peking opera, the first Chinese opera genre that was introduced to French people.  相似文献   

模糊而又清晰的心态史     

周启琳 《世界文化》2006,(9):4-6

何谓心态史学？“心态”一词原是17世纪英国哲学的产物，指的是集体心理学。但在20世纪初，由于受化人类学的影响，“心态”一词的含义在法语中就表示“原始后期”人们的心理，它是一种无意识的集体现象。心态研究被广泛的运用到历史领域，是随着年鉴学派的产生发展而萌生勃兴的。虽然心态史学在法国已经热闹了很多年，至今仍然没有人能对此作出明确而又被认为权威的界定。也正是由于它的模糊性，  相似文献   

此夜只应花都有？     

刘心武 《新闻天地》2001,(3):55-55

花都巴黎花儿香又艳,主要体现在艺术之花上,它那空间的艺术——举凡保存完好的古城风貌,满布全城的博物馆,塞纳河两岸的旖旎风光……其琳琅满目,美不胜收自不必细说,它的时间艺术——各类音乐、舞蹈、戏剧、杂舞,也足令人惊叹,让人艳羡。按说这已经是满城飞花,街巷淌诗的局面了,可是巴黎人并不满足,从1981年起,他们又创立了一个音乐节,时间定在每年立夏日从傍晚到午  相似文献   

胡塞尔与维特根斯坦     

张铁声 《山西师大学报(社会科学版)》1997,(2)

本文对胡塞尔与维特根斯坦的哲学进行了比较研究，指出胡塞尔毕生致力于把哲学变成一门真正严密的科学；而维特根斯坦则试图表明哲学的任务是澄清语言的用法，划清科学命题与非科学语句的界限。他们的相似之处是都基于反心理主义的立场而规定了哲学的任务，认为认识的主体都不再是现实的主体，而是抽象的形而上学的主体，他们的一种共同的倾向就是试图从认识论抽引出本体论的结论。他们的学说，无疑启迪了后来的哲学流派  相似文献