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1.
教师的培养与知识的关系是十分密切的。本先是对知识本身进行讨论,进而又从知识的制度框架中阐述原因,最后提及教师教育的内涵与变革教师教育的设想。 相似文献
2.
3.
吴彩强 《牡丹江教育学院学报》2015,(5)
可靠主义是当代知识论中重要的理论形态之一,上个世纪70年代被提出开始一直是知识论学者讨论知识理论时运用的重要语汇.方环非的《知识之路:可靠主义的视野》这本著作首开国内研究可靠主义的先河,系统论述了可靠主义的发生、发展,其自身存在的问题与可能的解决路径,并对其在当代知识论中的地位给予客观评价. 相似文献
5.
文学理论还能做什么?——关于新世纪文学理论生长点的思考 总被引:9,自引:0,他引:9
李春青 《北京师范大学学报(社会科学版)》2003,(3):16-21
文学理论的基本功能是对各种文学现象做出解释。在漫长的历史发展中文学理论形成了两大解释系统:偏重认知性的解释与偏重评价性的解释。在上个世纪这两大解释系统都遭遇了困境,新世纪的文学理论只能在这两大解释系统基础上寻求新的生长点:改变解释方式、扩大解释范围。 相似文献
6.
论当前学校德育存在的问题及对策 总被引:2,自引:0,他引:2
冯文全 《四川师范学院学报》2002,(6):91-94
当前我国学校德育存在诸多问题:忽视学生的心理特点,把德育目标当作德育起点;忽视受教育者自身的实践活动;德育功能认识片面。本文认为,对确定性知识的执迷,对学生主体性的“藐视”,重道德认识,轻道德需要与道德实践是问题产生的直接原因。文章就此提出了一些对策思考。 相似文献
7.
传播学学科性质问题在传播学学科反思传统中依然悬而未决,充满争议。追溯这一研究脉络不仅有利于为传播学的学科发展奠基,也有利于为类同于传播学的跨学科与新兴学科,乃至整个社会科学体系的开放与重建提供借鉴。本文认为传播学学科性质研究经历过知识论反思、反学科认同、元学科反思等阶段,对传播学学科性质中所蕴含的悖论性有了更深入的认知,现正趋向以后学科的新定位激活传播学的实践智慧与传播学的学术创造力。这一理路是从知识论反思到生存论反思的理解转向的必然结果。本文认为,对传播学者生存智慧的反身性观照是传播学实践理性重建的必要前提,亟待在传播学学科性质研究中获得优先突破。 相似文献
8.
9.
"李约瑟难题"是近30多年来我国学术界的一个研究热点,它的具体表述是:"为什么直到中世纪中国还比欧洲先进,后来却会让欧洲人着了先鞭呢?怎么会产生这样的转变呢?"换句话说就是:"尽管中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献,但为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生?"李约瑟本人把原因归结为这么几点:中国的封建官僚制度阻碍了新观念的接受与新技术的催生;中国没有具备适宜科学成长的自然观;中国人 相似文献
10.
刘文斌 《贵阳学院学报(社会科学版)》2015,(3):59-63
笛卡尔哲学强调知识的确定即是价值的完满,既体现了求真和求善的统一,也包含了知识与价值的逻辑一致性,其哲学思想深刻地影响了法国启蒙哲学,使得后者在知识论和价值论这两个相辅相成的维度上展开。在政治价值论方面,法国启蒙主义者汲取了笛卡尔的自由和进步等等理念,并对它们进行了大力发挥,以此来倡导政治领域当中的普遍理性,极大地促进了政治理念的革新;而法国唯物主义者则对笛卡尔的知识论做了具体的阐述,其方法论原则在启蒙学者中大受推崇,只不过他们对笛卡尔的理解加入了洛克的因素,从而造就了法国唯物主义在知识论方面注重感觉的研究格局。 相似文献