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1.
运用文献资料、访谈法、考察法和分析法等对甘肃省华夏文明创新区建设相关政策背景与政治导向以及对泾渭流域崆峒武术所属的神话传说文化、帝王文化、养生文化、军事文化和民族文化进行分析,建议形成正确的思想导向,抓住工作重点,统筹规划;将渭流域崆峒武术文化品牌合理布局,避免文化资源重复使用,出现市场经济价值贬值;丰富充实文化内容,做大、做精、做强品牌;树立大市场、大旅游、大产业和大发展的战略意识,构建"两区""一网"大格局,最终使泾渭流域崆峒武术文化品牌大发展,形成武术文化生产力。  相似文献   
2.
对五常市新安屯小流域水土保持措施进行分析。  相似文献   
3.
山西省西部文峪河流域内现存省内面积最大,林相较为整齐的天然次生林,因此对于山西省西部乃至汾河中下游地区的水文变化、水资源利用及生态安全均具有极为重要的意义。通过收集整理文峪河流域内控制性水文站近40 a的降水和径流观测资料,运用水文统计方法分析了流域内降水随海拔分布的关系,降水和径流在年内和年际之间的变化,并对降水和径流二者之间的关系进行了初步探讨。  相似文献   
4.
广西红水河流域的生态体育旅游资源丰富且具有民族特色,进行科学合理的开发和管理有利于促进该区域旅游业的长远发展。本文基于生态体育旅游资源的概述,研究了红水河流域生态旅游资源开发与管理的原则、主体及内容,并提出基于民族特色开发红水河流域生态体育资源、加大政府扶持创新生态体育资源管理系统、利用宣传媒介推广红水河流域生态体育旅游来强化红水河流域生态体育旅游资源开发与管理的对策,旨在弘扬广西地区的生态文化,推动区域经济发展。  相似文献   
5.
人类学发展至今,已经脱离了简单的个案研究,而是希望通过个案去发现类型,继而认识和改造更广的社会。体育人类学后续研究也应注重从个案到流域(区域或民族走廊)再到类型的中观问题的思考。理论上,类型化是勾连微观乡土体育与宏观社会的中间环节,能够为具体个案研究提供区域和类型定位;实践上,将有助于理解国家体育政策在不同流域(生态保护区、民族走廊)内的实践机制和结果的差异,并为自上而下提出更为契合实际的体育类非物质文化发展规划与战略提供帮助。依据类型化的思想,对红水河流域的乡土体育进行了实践研究。  相似文献   
6.
蓝水绿水资源量统一纳入水资源评价与管理中有助于解决水资源短缺问题。本文通过对现有估算方法的分析,认为SWAT模型是可以有效估算蓝水绿水资源量的工具之一,在此基础上,以伊洛河上游卢氏流域为例,建立了SWAT模型估算蓝水绿水资源量,并分析了流域蓝水绿水资源量的时间、空间分布规律。研究结果表明:①卢氏流域1991年-1997年蓝水绿水资源总量是传统水资源量的9倍以上;②蓝水绿水年内分布特点为汛期最高,冬季最低,且绿水流为绿水主要组成部分;③绿水贮存能力在植被覆盖良好的区域较大。蓝水绿水概念为水资源高效利用提供了科学依据,决策者可以根据蓝水绿水时空分布规律,在不同时期、不同区域采取不同的水资源管理方式,从而达到最优的水资源利用模式。  相似文献   
7.
《治黄科技信息》2005,(5):15-16
8月30日12时15分,随着“向塔河下游生态输水现在开始!开闸放水!”的一声令下,汹涌的水流从新疆大西海子水库缓慢开启的闸门口倾泻而出,标志着中国最长的内陆河——塔里木河第7次应急输水今年第二阶段的输水工作正式启动,同时也实现了由以往从博斯腾湖调水到塔河自身向下游输水的历史性转变。  相似文献   
8.
一、布依族概况。布依族历史悠久,自古居住在南北盘江、红水河流域,是贵州的世居民族之一,是旧石器时代水城人、穿洞人、猫猫洞人以及飞虎山新石器时代人类的后裔。布依族是建立牂牁国的主体民族,经过夜郎时代,与濮人、越人融合形成单一的民族濮越(布依)人,夜郎国时"夷濮"和"夷僚"就是布依族的先民。在历史  相似文献   
9.
对嫩江流域体育“非物质文化遗产”传承及传承人的现状和影响传承的原因进行分析,并对此提出相应的建议,旨在为保护我国非物质文化遗产的传承和发展提供参考.  相似文献   
10.
水污染问题是典型的市场失灵和政府失灵,目前为了解决这两个失灵问题,常用直接行政管制、排污削减补贴、排污收费和排污权交易这四种手段.在实施中,这四种治污手段各存不足之处,因此,从经济学的角度出发,提出了流域水污染治理的新思路:政府污染索取权与排污权交易制度结合.  相似文献   
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