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| 韩愈习尚论 | |
| 引用本文： | 何锡光.韩愈习尚论[J].周口师范学院学报,2003,20(6):7-12. |
| 作者姓名： | 何锡光 |
| 作者单位： | 西南师范大学,古籍研究所,重庆,400715 |
| 摘 要： | 韩愈在政治领域，极力维护中央集权，反对藩镇割据，勇于为人，欲实现其治国平天下的抱负；在儒家思想传承方面，以继道统为己任，开理学之先河；在文学方面，他倡导文以载道，发起古文运动，并在诗歌创作上力开新局。而在诸般复杂纷繁的习染方面，他又是不忌五荤六素，随其性情喜好、爱憎所适以取足，兼收并蓄。他不可能像宋代理学标榜的“惟精微一，允执厥中”那样衣冠端正、道貌岸然，不做属于个人生活领域的有情有欲或“玩物丧志”之事。从这样的角度来看韩愈其人，才可能避免观念的胶着带来的生硬而刻板地把一个活生生的现实中人，看成是只具有“道统”品性的标本的一偏之见，。 |
| 关 键 词： | 韩愈 习尚 生活态度 |
| 文章编号： | 1671-9476(2003)06-0007-06 |
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