| 论康有为的自然人性论及其启蒙作用 |
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| 引用本文： | 张应凯.论康有为的自然人性论及其启蒙作用[J].培训与研究,2001,18(1):26-29. |
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| 作者姓名： | 张应凯 |
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| 作者单位： | 湖北教育学院政教系 |
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| 摘 要： | 人性问题是中国哲学的中心问题之一，中国近代思想观念的变革也包括人性观念的变更。封建社会儒学把人的本性规定为礼义道德，这种思想可以称为道德人性论。儒家道德人性论是中国封建社会占统治地位的观念，在封建社会后期它成了束缚、扼杀人性的工具。康有为认为封建社会这种儒学背离了孔子本意，在恢复、弘扬孔子儒学正道的旗号下，他以自然人性论对儒家道德人性论进行了批判，否定了封建社会正统儒学“性善论”、“性善情恶论”、“存天理、灭人欲”等固有观念。康有为的思想在当时开风气之先，对于中国近代思想启蒙具有重要意义。
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| 关 键 词： | 康有为 自然人性论 启蒙作用 中国 哲学 人性问题 礼义道德 道德人性论 性善论 |
| 修稿时间： | 2000年12月9日 |
On Kang Youwei's theory of human nature and its enlightenment |
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