| 道家"道"论与中国美学之"通变"观 |
| |
| 引用本文： | 李天道.道家"道"论与中国美学之"通变"观[J].宜宾学院学报,2007,7(11):1-5. |
| |
| 作者姓名： | 李天道 |
| |
| 作者单位： | 四川师范大学,文学院,四川,成都,610068 |
| |
| 摘 要： | 受先秦道家美学“道“论所提出的“道“为原初构成域的思想的影响,中国文艺美学思想认为,“文“是“道“的显现,是与天地同构并生的,因此“文“的“常“与“变“是相依相成、相生相和、合二为一的.换句话说,“文“是构成的,其发生构成是自然而然的,基于“天道““自然之道“.这类自然而然、发生构成的“文“,即他所谓的“天文““地文““人文““万物之文“,也即“道之文“,作为“道“之显现的“文“,既在场又不在场,既体现出“道“的无限性与永恒性,又体现出“道“的生成性与变化性.作为“道“之显现的“文“既变化无穷又不离其宗,此即所谓“时运交移,质文代变“.
|
| 关 键 词： | 刘勰 文 道 发生构成 自然而然 |
| 文章编号： | 1671-5365(2007)12-0001-05 |
Taoist Taoism and Value of "Inheritance and Improvement" in Chinese Aesthetics |
| |
| Authors: | LI Tian-dao |
| |
| Abstract: | |
| |
| Keywords: | |
| 本文献已被 CNKI 维普 万方数据 等数据库收录！ |
|
