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| “为孔子传人”与“非孔子全体”——康有为论宋明理学的两重性 | |
| 引用本文： | 魏义霞.“为孔子传人”与“非孔子全体”——康有为论宋明理学的两重性[J].合肥教育学院学报,2010(6):18-22. |
| 作者姓名： | 魏义霞 |
| 作者单位： | 黑龙江大学哲学与公共管理学院,哈尔滨150080 |
| 基金项目： | 黑龙江省“六个一批”项目“近代文化视界中的国学研究”（2009A08）的最终成果 |
| 摘 要： | 康有为早年对宋明理学极为推崇,在万木草堂讲学时以宋明理学为教学内容。后来,他极力排斥宋明理学,将之视为复原孔教的第一阶段。康有为的做法体现了他对待宋明理学的矛盾心态,既认定宋明理学是孔子后学,又强调其并非孔子嫡传。这除了因为宋明理学受老学、墨学或佛学的影响之外,还因为其与孟子和荀子思想的复杂关系。在他看来,宋明理学虽然出于孔子,却并＂非孔子全体＂,属于另一种学问。 |
| 关 键 词： | 康有为 宋明理学 孔子 孟子 荀子 |
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