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蒙古族作家鲍尔吉·原野先生,是一位勤奋多产优质的作家,他至今已出版散文集33部,获过国家骏马奖、辽宁文学奖、蒲松龄短篇小说奖、内蒙古朵日纳文学奖。他的散文在中国散文界独树一帜,有自己独特的语言特点、表达方式和思想内涵,是我喜爱的且常能汲取其精神养份的一位好作家。 相似文献
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康哲峰 《第二课堂(小学)》2007,(3)
【名家简介】鲍尔吉·原野,蒙古族人。1958年生,内蒙古赤峰市人。中国作协会员,我国著名的蒙古族作家、儿童文学作家。从1981年开始发表作品,小说、散文、诗歌、报告文学等均多次获奖,近年以散文创作为主,被评为辽宁 相似文献
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鲍尔吉·原野是相当重要的当代蒙古族散文家,他特别喜欢大自然,他的许多散文都是典型的生态散文。他对蒙古草原的生态问题至为关注,竭尽全力地从蒙古族传统生态智慧中寻求精神资源,致力于批判全球性的生态危机。他尊重自然、敬畏自然、感恩自然,对大自然之美、自然生命之独特性有着敏锐地感知、极富抒情气息的细腻书写。他既有全球意识又有明确的地方意识,他的生态散文中既洋溢着大自然般的淳朴与优美,又充溢着胸怀天地、悲悯众生的忧患意识。鲍尔吉·原野的生态散文有利于引导当今国人的生态意识的确立,更有利于生态文明的转型。 相似文献
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《初中生世界(初三物理版)》2008,(8):7-7
鲍尔吉·原野,蒙古族,1958年出生,著名作家,中国作协会员。1981年起开始发表作品,获中国作协"骏马奖"、《人民文学》散文奖、《文汇报》笔会奖、中国新闻奖副刊作品金奖,被评为"中国十大散文家"。 相似文献
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刘涵华 《商丘职业技术学院学报》2008,7(6):55-56
鲍尔吉原野是20世纪80年代末以来取得较大成就的蒙古族散文家。他在对文化异质性深刻理解的基础上,真实再现了现阶段蒙古族的生存方式,并充分表现出对自己民族文化和整个中华民族文化的深厚热爱。在艺术表达方面,鲍尔吉原野在两种不同语言系统的对照与影响下,追求“语言像血肉一样和人的心灵结为一体”的境界,并由此形成了多种美学元素交织的独特风格。 相似文献
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梅桃 《语文学刊:高等教育版》2010,(10):169-170
“蒙古族民间文学”是内蒙古地区最具特色的地方文化资源,将其引入中学教育的课堂,不仅有益于学生了解蒙古族的形成发展、风俗习惯和精神文化生活,形象感知蒙古族文化的内涵;也有益于丰富中学语文课程内容,充分发挥语文的育人功能。可从课程目标、课程内容、课程实施、课程评价四方面尝试构建“蒙古族民间文学”校本课程的大体框架。 相似文献
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格日勒图 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2007,(1):111-115
蒙古族是一个古老的游牧民族,在漫长的游牧生活和历史发展过程中,蒙古族创造了神秘而独特的草原文化,蒙古族民间美术是蒙古族传统文化的重要组成部分。在当今高科技时代,蒙古族民间美术日益受到现代文明的冲击。本文以此作为切入点,展开对蒙古族民间美术现状的梳理,并对其未来发展趋势做了相应的预测。 相似文献
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辛薇 《语数外学习(初中版)》2011,(Z1)
主题导引鲍尔吉·原野是我国著名的蒙古族作家,中国作家协会会员,《读者》杂志签约作家。曾获文汇报笔会奖、人民文学散文奖、中国作协骏马奖等。他思想深邃、目光敏锐,自然地将豪放、幽默、睿智、雅致、细腻等元素融合在一起,以独树一帜的写作风格闻名于当今文坛。在他的笔下,常常展现出人间的真美善,令人回味无穷。 相似文献
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乌审旗位于鄂尔多斯草原的核心区,保存了典型的蒙古族传统文化,其经济的迅猛发展为文化的发展奠定了基础。在现代化进程中,蒙古族传统文化也在走向商业化的过程中受到了一定的冲击和削弱,主要包括蒙古族文化的物质基础草原面临危机,蒙古族的传统生活方式面临挑战,蒙古族传统文化的载体不断弱化,蒙古族传统文化过度商业化等。对蒙古族传统文化进行保护的措施主要是：在公法领域加快蒙古族传统文化保护的相关立法、加强包括财政帮助在内的文化行政执法、建立游牧生产方式保护区、继续加强对草原的保护等。 相似文献
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以文化人类学和民族音乐学切入,历时性分析音乐与文化的同构与共生关系,是深刻洞悉蒙古族音乐的独特文化价值与意义的有效途径。蒙古族音乐的实用功能和社会功能传承着草原文化,草原文化中蕴含着音乐创作的灵感。随着全球化、新媒介的出现,蒙古族音乐受到大众文化、后现代文化的冲击,发展中的蒙古族音乐为草原文化注入新活力,同时指出蒙古族音乐创作和草原文化传播遭遇的新问题。 相似文献
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李小军 《教育研究与评论(中学教育教学版)》2009,(3)
散文,不管是写景散文、叙事散文、抒情散文还是说理散文,一般都是通过具体形象的记述来抒情写意、明理言志.在教学中运用散文的形象来感染学生,使学生受到熏陶,有利于培养学生文学欣赏的趣味,提高学生的文学审美能力和感受能力.这不失为散文教学的一种有益的探索,也是实现散文美育的有效途径. 相似文献
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在唐宋八大家中,苏洵的散文独树一帜,风格独特.苏洵出生并长期生活的地方--四川眉山属古巴蜀地区.巴蜀地区所孕育的巴蜀文化是中华文化中的一朵奇葩,苏洵自小受到巴蜀文化的浸润,其散文艺术风格不可避免地受到巴蜀文化的影响.本文试以地域文化为切入点,探讨巴蜀文化与苏洵散文艺术风格之间的关系. 相似文献
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张建伟 《濮阳教育学院学报》2008,(2):89-90
通观“论语”时期林语堂的散文主张,其核心就是他推崇备至的幽默散文观理论。这在中国散文发展史上有其深刻的文化历史原因,不仅是因为他受到中外小品文的双重影响,而且还与其政治信仰、文学主张相投合。这种幽默散文观,包含了他人格与文格、生活与艺术相融合而形成带有中庸文化色彩的本质,对言志派散文批评理论的构建做出了重要贡献。 相似文献
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鲍尔吉·原野是成吉思汗的后裔,野性而有童心。当下散文“类型化”写作比比皆是,大文化、私语化、网络化……他却不受任何羁绊,文字如野马破降,云过山峰。其坦诚自如,使各种流行显得可笑,庄子说“大巧若拙”,最终他以自己的朴素单纯赢得时间的认同。 相似文献
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蒙古族家庭美德的多元文化分析 总被引：1，自引：0，他引：1
白乙拉 《湖南师范大学教育科学学报》2009,8(5):25-27,32
蒙古族具有悠久的家庭传统美德,这些传统美德一方面受民族整体文化的影响,另一方面丰富了传统文化.此研究从文化人类学视野对蒙古族家庭美德问题进行了系统分析.首先对蒙古族文化与蒙古族家庭美德及其二者的关系进行了分析;其次,分别讨论了背景变量的文化,中介变量的文化和行为变量的文化与蒙古族家庭美德的关系,认为蒙古族家庭美德的内容无一不是与其自然、社会背景发生联系,无一不受到家庭文化、宗教习俗、价值观等中介变量文化的影响,无一不通过语言、交际、活动等行为文化来得到表达和传承.蒙古族家庭美德本身就是民族文化的有机组成部分,民族文化影响并孕育了家庭美德,而家庭美德反过来反哺和丰富着民族文化,二者是整体与部分的关系,因与果的关系. 相似文献
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王淦生 《阅读与作文(高中版)》2013,(9):22-23
【推荐理由】鲍尔吉·原野,蒙古族散文作家,作品风格豪放、幽默、睿智、雅洁、朴实、细腻。论者认为,"鲍尔吉·原野的幽默发诸两端:机智与悲悯。习见的生活现象经他点拨,露出可笑的一面,并因此可爱";"作为成人作家,鲍尔吉·原野葆有天真的目光,令人称奇。童心比油滑更接近幽默"。他新近发表的《铁匠街的黎明》便充分体现出了作者幽默而童心未泯的一面。透过其生动细腻的文字, 相似文献
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张建伟 《濮阳职业技术学院学报》2008,21(2):89-90
通观"论语"时期林语堂的散文主张,其核心就是他推崇备至的幽默散文观理论.这在中国散文发展史上有其深刻的文化历史原因,不仅是因为他受到中外小品文的双重影响,而且还与其政治信仰、文学主张相投合.这种幽默散文观,包含了他人格与文格、生活与艺术相融合而形成带有中庸文化色彩的本质,对言志派散文批评理论的构建做出了重要贡献. 相似文献