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1.
杨丽红 《泉州师范学院学报》2002,20(2):106-108
终身体育是现代体育重要的发展方向，高校体育在实现终身体育目标中具有重要的作用，在高校体育的教学中应以终身体育为指导，注重引导学生对从事体育的兴趣，增强学生的体育意识，培养学生的体育能力，养成自觉锻炼身体的习惯，为终身体育打好牢固的基础。 相似文献
2.
对学生进行终身体育意识的培养具有深远意义，学校体育的意义，不仅限于学生时代，还要为终身体育可靠的基础，体育意识是由体育认识，体育情感，体育意志三方面构成，三方面缺一不可，培养学生的体育意识是体育教师义不容辞的责任。 相似文献
3.
郭学敏 《黔南民族师范学院学报》2003,23(6):81-84
体育教学改革是体育的创新，而体育创新重要的是体育观念的创新，既要树立“健康第一”观、全面体育观、主体体育观和适度体育观，更要注重体育行为的创新。要适应新形势下高校体育的发展，必须彻底转变体育教师的体育观念，将重教转向重学，重共性转向重个性，将强制性体育学习转向引发学生的体育需求，由注重形式向注重实质转变。教师只有重新认识自己扮演的角色，才能成为自觉的创新教学的研究者和实践者。 相似文献
4.
面向新世纪的高校体育环境发生了很大变化，认清高校体育环境的变化，才能在高校体育教学改革中坚特正确的方向，素质教育、终身体育以及大学生体育发展的特点，是新世纪高校体育所处的大环境。章根据高校体育环境的变化，提出了系统地进行体育教学改革的的基本思路。 相似文献
5.
学校体育要为终身体育奠定基础，终身体育对体育改革有深刻的影响。在全民健身计划出台的形势下，学校体育如何培养学生终身体育的意识和锻炼能力，增强体育，是学校体育面临的重要任务。 相似文献
6.
浅谈体育兴趣、体育习惯及其培养 总被引：1，自引：0，他引：1
田侠 《康定民族师范高等专科学校学报》2003,12(4):87-88
使学生养成良好的体育习惯，培养学生的体育兴趣是提高体育教学质量的有效措施。因此，体育教师应采用生动活泼、寓教于乐的教学方法，激发学生的体育兴趣和培养学生的体育习惯，不断提高体育教学质量。 相似文献
7.
本文从哲学的角度探讨了体育的起源，提出了新的体育起源观-体育起源阶段说，本文认识；第一，体育不是因为需要而产生的，而是因为需要而独立的，体育先天就蕴茂于人的生存活动之中；第二，体育的起源是随着人类的发展而演变的，基于人类生存需要的不断扩充，体育依次经过了自然体育，自在体育和自为体育三个基本阶段。 相似文献
8.
本文就我国高校课余体育发展现状，课余体育与经济，现代生活方式，现代教育，现代体育的依存关系及课余体育俱乐部－我国高校课余体育的新走向，阐述了对待高校课余体育建设必需运用全面的，联系的，发展的，矛盾的观点看待问题，着重谈了以课余体育俱乐部的形式建设我国高校课余体育。 相似文献
9.
体育习惯的形成与人的体育知识、健康需求、物质文化生活水平、制度、环境等有着密切的关系，其中体育健康知识对形成体育习惯起到了先导作用，体育的形式、措施、制度、环境等等是形成体育。习惯的必要手段。体育健康知识可促进人们形成体育习惯，加深人们对体育活动的理解，从而使人们进行体育锻炼的目的更加明确．体育锻炼的方法更加科学，向着有利于人体健康的方向发展，提高人们的生活质量。 相似文献
10.
朱华剑 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2004,23(4):192-194
文章提出了终身体育的概念，并阐明了学校体育文化与体育意识几个概念及相互关系，论述了培养终身体育意识的几个途径，即课堂体育，课外体育及文化体育节的教育功能．开展丰富的学校体育文化活动，充分发挥学生的主观能动性，培养学生对体育的情感，是学生形成终身体育意识的重要途径．教学目标重在培养学生参与体育活动的兴趣，掌握体育锻炼的科学方法，重视体能和身体素质的提高． 相似文献
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在新的世纪里,对通识教育进行反思与深化仍是大学特别是理工科大学的未竟之业。对我国理工科大学通识教育之路的探索,可在参考世界知名大学通识教育经验的基础上,结合自身实际,从教育理念、课程设置、教学方式、教师配备、评价机制、管理制度等方面展开。 相似文献
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陈耀东 《天津师范大学学报(社会科学版)》2002,(5):16-22
我国现行调整房地产领域的法律法规规定，城镇国有土地所有权属于国家，地上物的所有权属于用地者，土地使用权期限届满，地上物的所有权由国家无偿取得。法律制度的此种设计模式在实践中产生了诸多弊端，理论上也存在难以阐明的障碍，实有修改之必要。为平衡保护土地所有权人与土地使用权人的权益，应借鉴大陆法系的地上权制度，规定土地所有权人欲取得地上的所有权，须以市价补偿为原则。 相似文献
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王海明 《南通师范学院学报》2009,(2):22-33
良心和名誉都是使人遵守道德的极其巨大的力量。名誉是人的外在名声．因而是使人遵守道德的外在力量：良心是人的内心信念,因而是使人遵守道德的内在力量。但是,良心使人遵守道德的力量是纯粹的、无负作用的,它只会使人遵守道德而不会使人背离道德。反之,名誉使人遵守道德的力量是不纯粹的、有负作用的．它使人遵守道德往往以使人陷于恶德——假仁假义和自我异化为代价。名誉的负作用几乎是不可避免的,因而只有依靠良心来消解：如果一个人遭受了不该得的谴责,如果他因为追求自由、创新、自我实现而遭受轻蔑,他的良心便应该自豪,从而化解这种错误评价的压力;如果他得到了不该得的荣誉,如果他因为屈己从众、追赶时髦而赢得赞誉,他的良心便应该惭愧,从而改弦易辄追求自由、创新和自我实现。 相似文献
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比较与反思:犯罪构成理论和犯罪构成体系的机制分析再探 总被引：1，自引：0，他引：1
犯罪构成理论和犯罪构成体系是近年来刑法学犯罪论部分研究的基准与核心 ,被视为罪刑法定主义客观、具体的再现。本文从犯罪构成理论出发 ,从构成要件和要素 ,对刑罚权的制约等方面对犯罪构成体系学说和犯罪构成理论作了一些比较和考察 ,反思了我国犯罪构成理论存在的一些问题。借鉴大陆法系犯罪体系学说的合理精神 ,探讨了我国犯罪构成理论的一些观点 相似文献
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本文通过对传承几千年的人类文明的积淀而形成的不同社会背景环境下的文化习俗差异之现象对比，来说明文化习俗对语言交流和信息传递的制约作用，语言翻译工作者想要流畅、顺利地进行语言的转换首先要了解它国的文化习俗之不同于本国国情。 相似文献
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绵延几千年的鬼神文化是中国俗文化的根基,它间接反映了上古社会生活的各个层面,向我们展现精彩纷呈的上古文化风貌。本文通过对《说文解字》鬼部字的研究,从鬼神崇拜和恐惧鬼神两面来探讨汉民族的远古鬼神文化。 相似文献