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杜甫夔州时期的诗歌创作 ,展现了诗人一生的政治追求及人生追求 ,尤其是展现了诗人晚年的精神面貌及审美观照 ,体现出诗人个体生命价值在当时社会价值的制约下的实现与压抑 相似文献
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叶茸 《长春教育学院学报》2012,28(3):47-49
杜甫栖身菱州时创作了大量诗歌,不同形态的秋意象包含了"节序之秋"、"生命之秋"、"国运之秋"三个层面,诗歌中强烈的悲秋意识折射出诗人浓厚的生命意识、忠君爱国思想、依旧怀乡之感以及孤独落寞的心境。这些挥发不去的悲秋意蕴,不但继承与发展了传统文学中"悲秋"主题,而且在杜诗沉郁顿挫风格的形成和凝定过程中起着重要的作用。 相似文献
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面对当前社会舆论呈现出多元化趋势这一新情况,处在相对一线的地州党报,如何在纷繁复杂的多元舆论中坚持正确的舆论导向,形成强大的舆论引导力,推动社会与民族的进步,成为地州党报新闻工作者需要认真思考的新课题。以典型宣传、民生新闻、突发事件、舆论监督、新闻创优和队伍建设为主要抓手,坚持党性原则、坚持以人为本、坚持地方特色,有助于提高地州党报的舆论引导能力,有助于办好地州党报。 相似文献
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对地、市、州高校人才队伍建设的理性思考 总被引：1，自引：1，他引：0
代新敏 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2007,20(9):145-147
近年来,随着高校招生规模不断扩大,师资紧缺的问题成为诸多高校一个共同的难题。因此,各高校之间展开了对高水平师资的竞争,许多高校采取"重金挖人",给地、市、州高校造成了巨大的困难和沉重的压力,迫使地、市、州高校纷纷效仿、攀比,不惜一切代价"高薪抢人"。在这场激烈的人才竞争中,地、市、州高校仅靠待遇竞争是不明智的。地市州高校应结合自己的实际,以"感情留人"为切入点;以"事业留人"为着力点;以"稳定"与"引进"为结合点,加强其人才队伍建设。 相似文献
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艾冲 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,37(6)
铁勒是我国古代北方重要民族之一.唐代漠北铁勒诸部之地是唐王朝建置羁縻府州的重点地区,成为唐朝北部疆域的组成部分.贞观二十年,铁勒九姓十二部归降唐朝.同年十二月,诸部酋长亲赴长安城朝觐太宗皇帝,再次"乞置官司".贞观二十一年正月,唐廷正式创建漠北地域羁縻府州,凡6都督府、7州,共计13个行政单位.迄永徽三年(652)六月,增置2都督府、5州.通前共有8都督府、12州.永徽四年迄天宝十四年间,漠北铁勒诸部羁縻府州大多随部落各自移迁,曾分布在陇右、关内和河东三道北部. 相似文献
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甘孜藏族自治州作为川南地区著名景点的聚汇处,州内有着国内目前保存最好的生态旅游资源,曾被世界旅游组织定为中国推向世界的自然生态旅游和康巴藏族文化旅游的目的地,被《四川雀旅游发展总体规划》列为全省首个优先发展地区之一。但是,就州内旅游景点英语翻译而论,仍有不足之处。本文旨在对甘孜州文化旅游景点英语翻译存在的主要问题进行探析并及时找出应对策略,从而在一定程度上规范旅游翻译,减少或避免由此给旅游业带来的不良影响,以期能引起相关方面的高度重视。 相似文献
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中央财政支持地方高校发展专项资金对地处偏远、经济落后、办学经费紧张的地州高校来说,可谓是"雪中送炭",它为地州高校提高教学科研质量,推动学校整体发展起到了至关重要的作用.但与此同时,专项资金在支持地州高校的各类规划项目、建设管理和资金使用方面又存在着一些薄弱环节,亟需通过管理机制的创新研究,提出适合地州高校发展的科学规划、项目管理、效益评价等意见和建议,达到进一步发挥中央财政资金的使用效果. 相似文献
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通过分析在高等教育大众化进程中新建地州本科院校教学管理制度存在的问题,阐述新建地州本科院校教学管理制度的价值取向,提出了新建地州本科院校教学管理制度的创新策略,以期对新建地州本科院校的科学发展提供有益的借鉴作用. 相似文献
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通过文献资料、问卷调查等研究方法,对湖南省地州城区气排球裁判员培养情况进行调查,找出培养过程中存在的问题,提出改进措施,希望能为湖南省地州城区今后的气排球裁判员的科学化、系统化培养提供有益的借鉴。 相似文献
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黄湖滨 《厦门广播电视大学学报》2012,15(3):4-12
认真研究和探讨“市州级开放大学师资队伍建设”这一课题,是做好市州级开放大学创建工作的相关准备的重要一环。为此,需要对市州级开放大学师资队伍建设的基本涵义与重要价值、基本原则与基本目标、基本任务与基本内容、基本途径与基本方法、运行机制与保障措施等进行初步的研究和探讨。 相似文献
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发轫于秦汉的边塞诗,在盛唐得到了空前的发展。由于有以高适、岑参为代表的诗人出现,“边塞诗”派得以确立,并有若干佳作名篇拱卫。因其爱国主义和英雄气概显著,故宋明清以来,代不乏人。当代军旅诗歌亦受其影响,为其它诗派所罕见。 相似文献
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王绩是唐初诗坛别具风格的诗人,他的诗既与以学南为时尚的虞世南、许敬宗等宫廷诗人异趣,又与魏徵、王珪等贞观史臣有别。他的诗境界高古,风骨凛然,对初唐四杰陈子昂、张九龄等初盛唐诗人的诗文革新都产生了深远的影响。王绩诗歌艺术的近源是卢思道、薛道衡等由齐入周、再由周入隋的山东诗人,其文化精神的近源则是当时隶属于山东文化体系中的河汾文化。只有认识到王绩诗歌艺术的这一近源,才能解释王绩诗歌相对于南北朝诗歌传统所呈现出来的新变特征的艺术机制与文化内涵。 相似文献
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李果林 《扬州教育学院学报》2020,(1):6-10
秦观,北宋婉约词人的代表,他也被认为是能体现宋词“当行本色”的词手。秦观一生困苦不得志,时正值元祐党争,屡屡被贬。他独居幽馆,内心愁苦无法排遣,满腹伤心失意,只得借词作来抒发己情。晚唐花间词流于艳俗,往往辞胜于情;宋初虽对词有所开拓,却情胜于辞,而使词真正做到情辞兼称的便是秦观。 相似文献
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尚永亮 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,(2)
基于崇盛唐而薄中晚的唐诗观,高棅对元和诗人总的评价不高。然就各人各体而论,元和十大诗人之品级又颇有差异。其中柳宗元五言古诗最受重视,其次为刘禹锡、韩愈、张籍、王建的五七古和绝句;至于孟郊、白居易、贾岛、李贺、元稹诸人之作,则较难入其法眼。探源溯流,高棅此种态度及其选诗标准深受元人杨士弘《唐音》之影响,而南宋严羽及其《沧浪诗话》则是杨、高二人元和诗观乃至唐诗观的总源头。高棅在杨士弘之后,将严羽的相关诗论在《唐诗品汇》这一大型选本的选诗实践中予以进一步落实和张扬,遂对整个明代的诗学趋尚产生了深远影响。 相似文献
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安建军 《天水师范学院学报》2003,23(1):36-38
唐代女冠诗是唐代社会文化的特殊产物 ,与前后各代相比具有不同凡响的美学风貌。唐代三大女冠诗人李冶、薛涛、鱼玄机的诗歌 ,从“情”这一特殊层面出发 ,表现出率性而作 ,不讳言情的放情笔调。 相似文献
16.
段章平 《临沧师范高等专科学校学报》2008,17(3)
徐灿是我国明末清初的著名女词人,与宋代女词人李清照声名相似,清代陈廷焯曾说：“闺秀工为词者,前则李易安,后则徐湘萍”,将其与李清照相提并论,在创作上,徐灿与李清照也有许多共同之处,但由于两人所处时代不同,所持词学观念不同,徐词与李词在诸多方面又有所不同。文章以李清照作为参照,重点就词的内容、风格方面淡淡徐灿词的新变。 相似文献
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从《全唐诗》看唐代诗人的羲皇情结 总被引：1，自引：0，他引：1
刘雁翔 《天水师范学院学报》2005,25(6):33-36
“羲皇上人”现在已是一条大家熟知的成语,推其源典出东晋陶渊明的《与子俨等疏》,其正确的理解应是“羲皇高人”或“羲皇圣人”,指羲皇时代。出于对陶渊明的尊崇和对闲适恬淡生活的向往,唐代诗人往往化用“羲皇上人”入诗。在唐代诗人的笔下,“羲皇上人”所代表的“羲皇时代”有君似无君,无为无不为,精神愉快,丰衣足食,类神界天国,也就是我们常说的原始共产主义。究其根本,《老子》所展现的“小国寡民”的农家乐园、《礼记·礼运》所描述的“大同世界”及陶渊明《桃花源诗》追忆的“桃花源”以及唐代诗人吟咏的“羲皇代”在思想上是一脉相承的。 相似文献
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薛天纬 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(5):92-97
反七律体是歌行的特殊类别,是贯穿了唐诗发展史、为唐代著名诗人所青睐的一种亚诗体。从题目看,"反七律体"仍体现了七言歌行自由抒写的特征,但其形式是七言八句而"非格律化"。它与格律严整的七律情趣迥异,其最重要的特征是用"仄韵"和"反对仗"。 相似文献
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在唐代女性文化圈内 ,女冠诗人占擅一代诗坛风骚的现象 ,构成了唐代文化的一个奇特景观。唐代女冠诗人现象的产生 ,与唐代推崇道教的社会风尚和开放兼容的文化背景有关。与其他朝代的才女相比 ,唐代女冠诗人集女冠、名媛、诗人于一身 ,具有独特的风貌特征。 相似文献
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张静 《大同职业技术学院学报》2008,(1)
郝经和方回作为元代追和陶渊明《饮酒》诗人的代表,其诗歌都是借和陶诗的形式浇自己之块垒。但由于各自人生追求以及生活境遇的不同,在对诗酒生活的描写、对功名节操的态度以及对陶渊明精神的取舍等方面都存在较大的差异,反映了陶渊明《饮酒》诗对元代诗人多层面的广泛影响。 相似文献