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1.
人们在对＂异文化＂的追逐过程中,致使传统武术的回归受到了严重的影响,原本强大的传统文化和占统治地位意识形态的传统武术,在人们对求新求异的过程中逐渐被冷淡,如今＂异文化＂正在以一种批判性思维的名义挑战传统和礼仪的理性精神特质,传统武术的回归出现了一些问题,从反传统中追求传统武术的回归、从自我异化中追寻传统武术的回归、从盲目媚外中追随传统武术的回归,因此有必要从文化的角度对传统武术的回归进行新的探索,为传统武术的回归提供可参考的建议。 相似文献
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传统武术文化特征的当代阐释 总被引：1，自引：0，他引：1
当代传统武术在经历了时代变迁与发展,文化和历史的洗礼之后,依旧发展、繁衍至今,可谓是中国传统文化内在韧性的完美体现.但中国传统武术中原本一些内在的东西正在不断地被遗忘,甚至消逝.因此,试从中国传统武术在当代文化发展的大环境入手,解读传统武术在当今社会中表现出来的潜在特征,由此找到传统武术发展的内在文化依据. 相似文献
3.
从武术的技击技术入手,以中国传统武术文化的物质追求为研究对象,通过对传统武术文化所包含的精神文化进行分析,发现:“由技入道”、“天人合一”是中国传统武术文化的最高精神文化追求,习武者对于传统武术文化的不断追求与宣扬,形成了中国传统武术的精神文化特质,即:以“自强不息”为终身教化的刚毅精神;在习武过程中所形成的“侠义精神”;传统哲学环境影响下对“天人合一”的终极追求,是中国传统武术文化精神特质的突出表现.在当下喧哗不已的表层文化争论不休时,以传统武术文化的物质追求来深入地剖析传统武术文化的精神特质,对今后中国传统武术精神的继承与弘扬有着深远的意义和作用. 相似文献
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姜雪婷 《吉林体育学院学报》2008,24(2):23-25
传统武术非物质文化是一种传统文化、一种个人知识。传统武术非物质文化又是非物质的,不能简单地说它是物质文化还是精神文化。从“文化资本”这个角度去考察传统武术非物质文化具有重大的理论与现实意义。 相似文献
5.
曾桓辉 《广州体育学院学报》2010,30(6)
在文化自觉的视阈下对我国传统武术的传承方式进行反思,这是对我国传统武术文化的一次"自知之明".对传统武术传承方式的来历,它形成的过程,所具有的特色,以及与现代班级制度之间的异同,进行反思.传统的武术传承方式是传统武术赖以生存延续的载体,而现代的班级教授制则是适合于现代教育制度的一种形式,它们之间并不存在不可调和的矛盾.对传统的武术传承方式的认同和现代班级教授制的改进,有利于进一步整合这两种武术教学制度,形成新的武术传承方式,以利于武术的承袭和发展. 相似文献
6.
李虎 《吉林体育学院学报》2011,27(1):132-134
梅花拳是先人在漫长的历史创造过程中积淀下来的传统拳种,充分体现了我国传统武术的文化蕴涵。非物质文化遗产的保护对传统武术保护带来的历史性机遇初见端倪,采用文献资料法,试从文化空间视角入手对梅花拳的保护与传承提出路径选择：梅花拳的原真性保护,本土文化生态完整性保护,传承主体的保护与开发,＂传统＂与＂现代＂传承方式并存。 相似文献
7.
中国传统武术拥有自己的集体记忆和文化特质,传统武术赛事是中国文化传播的重要窗口。通过文献资料、历史研究、口述史以及比较研究等方法,首先,分析了传统武术赛事文化识别的实质和传统武术赛事推广中文化识别塑造与尝试过程;其次,对域外武技赛事的文化识别进行探析;最后,明确传统武术赛事应树立民族文化自觉意识。文化识别是传统武术赛事市场推广的核心,传统武术赛事推广应考虑到持久性和前瞻性,坚守传统武术赛事的文化识别就是坚守民族文化特色。 相似文献
8.
摘要：运用文献资料等研究方法探讨了我国少数民族传统武术在全球化场域下所遭遇的发展困境及其根源，发现少数民族传统武术文化却呈现出生存力不彰、传播力不足等一系列“短板”，致使其在传播的过程中遭遇断层化、消费化、边缘化的困境，分析了少数民族传统武术文化与全球化相嵌合的“价值交汇点”，重新梳理少数民族传统武术的文化内涵，挖掘并弘扬其“尚武”、“技击”、“和竞”等与现代文明向对接的不朽价值，并据此指出了少数民族传统武术现代传承和发展之路径。文章认为，要实现少数民族传统武术文化的传承发展，拓展少数民族传统武术文化的生存空间，就必须走现代转型的道路，即通过注重武术教育，实施“教育兴武”战略；整合媒介资源，实施“包装宣传”战略；强化武术交流，实施“走出去”战略等。为实现少数民族传统武术文化活力的重现，并达至保护国家非物质文化遗产之文化发展目标。 相似文献
9.
基于非物质文化遗产保护视角的传统武术文化保护策略分析 总被引：2，自引：1，他引：1
张纳新 《成都体育学院学报》2010,36(2)
本研究从非物质文化遗产保护的视角和梳理传统武术文化的保护思路两部分分析了传统武术文化的保护问题.指出基于非物质文化遗产保护视角的民族传统武术文化的保护应当从以下七个方面着手:第一、突出"原真性",强化中国武术的实体:"拳种"的保护;第二、注重传统武术所蕴含的传统文化的传承;第三、注重文化传承过程中人的作用,强化活态载体:"传承人"的保护;第四、加强产生及传承环境的保护;第五、创新文化的合理运用,把握好传统武术与竞技武术的关系;第六、强化传统武术的法律保障;第七、在保护为主的前提下进行合理利用与开发,也是促进民族传统武术文化继承与发展的必由之路. 相似文献
10.
为探究传统武术社会组织在现代化社会发展中的结构变迁和文化再生产机制，研究选取兼具传统武术传续本色和现代社会组织发展特征的M武术社为考察对象，运用参与式观察、访谈和文献研究等方法对其组织建构和文化生产过程进行田野实践。结果认为：1）数字媒介赋能下，M武术社的组织秩序、文化叙事和精英结构已凸显其再生产的特征与优势；2）个体资源和外部资源整合与创新强化着精英共同体结构的稳定性，传统武术文化的传承叙事向去中心化趋势演变；3）激活非物质文化遗产的活态价值是增强传统武术文化保护能力和实现遗产资源化的核心。研究结论：1）业余者共同体是传统武术社会组织维持社群文化秩序、促进精英联合和“被发明的传统”仪式化传播的新型组织形式；2）虚拟与现实空间互通的公益性情感劳动益于传统武术社会组织在“超竞争”环境中树立正面形象；3）遗产资源化和知识商品化是平衡传统武术文化话语偏差，争取更多自我言说权力的能动策略，也是获得政策赋誉和制度赋能的关键。研究价值：旨在以小见大，以期通过对此个案的深入研究为同性质、不同发展水平和发展阶段的传统武术社会组织提供转型发展经验和实践参考。 相似文献
11.
中国传统文化的主要特征是"和谐",它是建立"尚武竞和"武术思想文化的重要依据,是将武术运动项目竞技的特点和规律(工具理性)与其育人的特点和规律(价值理性),以及制度建设统一起来的战略发展性的研究。竞技武术偏重于"夺取锦标"外延性研究,忽略了武术对人的灵魂,即武术"和谐文化"的研究,这是制约中国武术发展的"瓶颈"。因此,需要建设适应中国武术在世界发展所必需的人本位的武术文化和制度文化,对其加以规范,以提升中国武术"软实力"。 相似文献
12.
南涧彝族是澜沧江流域彝族重要组成部分,有其独特的民族文化传统,调查小组对其进行了实地田野调查,对该地区的彝族文化有了总体认知。文章从调查概况、调查主要内容、调查中发现的存在问题、如何更好地传承民族文化等角度,进行了概述。 相似文献
13.
太极拳是借用了“太极”概念,建立在太极学说基础之上的武术拳种。为改变当前高等院校太极拳教学中对太极文化的遗漏和疏忽,从文化本源切入,结合高等院校当前太极拳教学中存在的诸多问题,探讨在教学中如何通过肢体活动等技术载体来充分展示和表达太极拳内在的文化坐标,并提出符合高等院校太极拳教学发展与创新改革的对策,以期在现代体育教学与传统文化之间找到契合点,从而将承载着中华博大精深文化传统的太极拳切实有效的运用到高校现代体育教学中来。 相似文献
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随着西方文化逐步侵入我国高校校园文化领地,普通高校体育院系武术教学已处在技术困惑和文化迷失的双重困境,造成了武术拳种式微和人才失衡的局面。在传统文化视角下进行普通高校体育院系武术教学改革就要以武修德,技道并重,复返其根,会通创新。只有努力转变教学观念,强化武术文化意识,拓展教学内容,丰富武术教学文化内涵,创新教学方法,注重学生自我修习,改革教学评价模式,建立多维度评价体系,才能构建普通高校体育院系武术教学新体系,传承中华武术文化。 相似文献
15.
论中华武术国际化的发展趋势 总被引：1，自引：0，他引：1
张玉景 《吉林体育学院学报》2008,24(1):122-123
全球文化一体化的趋势,是世界文化多样化的统一,是各种文化的相互认同、相互并存、相互借鉴和利用。中华武术国际化是世界文化多元一体化的需要。中华武术国际化是对中国民族文化特色的弘扬;竞技武术全球化是实现中国武术国际化的一种手段;要维系传统武术文化内核,又要超越传统武术文化;使传统武术和竞技武术更适合中华武术国际化传播。 相似文献
16.
WU Dong 《北京体育大学学报》1995,(Z2)
The cultural connotaion of the exercise of pushing hand in Tijiquan was explored in terms of philosophy,ethics, medicine, military strategy and tactics, etc. The author thought that the cultural connotation contained in this exercise possesed a historical necessity and agreed with traditional culture in time, carrier and channel. The feature of "overcoming firmness by gentleness" embodied a philosophical connotation1 the strategy of "gaining mastery by strik ing after the opponent has struck" embodied the Confucianist ethics as well as military strategy and tactics. 相似文献
17.
太极推手中的传统文化内涵 总被引：4，自引：0，他引：4
武冬 《北京体育大学学报》1994,(4)
从文化学角度探求太极推手的文化内涵,即主要从其哲学内涵、伦理、兵法、医学等方面作一尝试性研究。认为：推手所包含的文化内涵有其历史的必然性以及相契合的时间、载体和途径;“以柔克刚”的特点反映了”反者道之动”的哲学内涵;“后发制人”战略体现了儒家“仁义”伦理思想,还包含有兵法思想等。 相似文献
18.
从中国传统文化的重"道"、重"天人合一"、重"辨证思维"等几方面探讨了竞技武术套路所蕴涵的中国传统文化特色;然后从西方文化的重"竞争"、重"科学精神"、重"法"等几方面探讨了竞技武术套路对西方文化的辉映,最后论证了竞技武术套路作为东西方文化交融的结合体,预示着人类文化及体育的未来趋势. 相似文献
19.
以前面相关论文中阐述的“文化”、“体育文化”定义为理论前提,对“传统”、“传统体育文化”进行定义和辨析;进而论证“中国传统体育文化”的质态,并作界说;再进而评说“中国传统体育文化的复兴”,指出其症结及解决之道。 相似文献
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张祝平 《首都体育学院学报》2012,24(1):25-27,36
太极文化作为我国传统体育文化复兴的典范,在全球范围内取得了广泛的传播。综合运用文献资料法和理论分析法等研究方法,以"文化自觉"的概念为研究的起点,以国民的文化不自觉行为在历史上对太极文化传播行为的影响为研究脉络,探讨文化中心主义和文化自卑主义对于太极文化顺利传播产生阻碍的时代背景和思想根源,提出太极文化的健康发展必须要遵循紧密依托深厚的中国传统文化,积极主动地走向世界,实施"走出去"的战略,并要紧密结合时代的发展,对自身的文化进行必要的修正与完善等观点。认为在文化体系多元化的今天,妥善处理好本土文化与异域文化、传统文化与现代文化等文化冲突与文化整合之间的关系,合理解决好太极文化自身的继承和创新问题,是太极文化当前所亟待解决的问题。 相似文献