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1.
陈乃林 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1987,(4)
张謇作为一个资产阶级实业家和教育家,毫无疑问,从事实业和教育活动是构成其一生经历的主要内容,而重视人才、培养人才、运用人才则是他发展事业,取得成就的关键所在。探讨张謇的人才观,是张謇研究中的一个重要课题。 相似文献
2.
改革开放三十年来,我国近代教育家张謇研究得到了"空前的繁荣和发展"。但对张謇教育思想与南通对外文化交流的关系,国内外学者很少研究。鉴于这种背景,本文将从张謇教育思想研究视角入手,探讨如何在当前新形势下,结合南通实际,对张謇教育思想进行再实践,以此扩大南通对外文化交流范围、提升南通对外文化交流水平。 相似文献
3.
4.
张謇与中国近代职业教育 总被引：1，自引：0，他引：1
程绍珍 《中国职业技术教育》1997,(9)
张謇与中国近代职业教育程绍珍张謇字季直（１８５３—１９２６年），在中国近代职业教育的发展过程中，是重要的开拓者之一；亦是中华民族为雪国耻，百年奋斗中的杰出人士之一。一、以实业振兴经济，以教育促进实业１８８８年至１８９３年张謇掌教于江苏赣榆选青书院和崇... 相似文献
5.
濮潇 《南通职业大学学报》2011,25(1):25-27
在1871年的＂冒籍案＂中,时任通州知州的孙云锦给了张謇很大帮助。正是这一援助,为二人随后的交往奠定了感情基础。此后,这位长者频频向张謇伸出援手,同治十三年,延请张謇为江宁发审局书记,至光绪十三年,孙云锦调任开封知府,张謇再次应邀入幕,其间,在学业、生活、做人上不断地给予张謇鼓励与关怀。二人的师生情谊一直延续了16年,直至孙氏去世。 相似文献
6.
羽离子 《南通师范学院学报》2010,(5):118-126
在台湾和香港,张謇的著作被先后出版和重印。在台港学术界,对张謇的思想及其在清末民初的政治舞台上的活动,所从事的工商业等,不断地续有研究。这些研究常常展示了不同于大陆学术界的探索重心和别样视野;而早年迁居台港的张謇的一些亲朋乡党、门生故旧或其同时代人留下的对张謇及其事业的记述和有关文物,也可补大陆史料的阙如。 相似文献
7.
《张季子九录·教育录》编年考略 总被引：1，自引：0，他引：1
《张季子九录&;#183;教育录》是研究张謇的教育思想和活动的重要史料。当初编辑之时，因疏于考证和校定，致使对一些文稿的成文时间注释失实。后《教育录》被整合进《张謇全集》，编年问题依然存在。2000年3月，张謇研究中心启动了对《张謇全集》的补遗和校定工作，但仍然存在错、讹、衍、夺等问题。 相似文献
8.
章开沅 《历史教学(高校版)》2009,(5)
第五届张謇国际学术研讨会在啬翁家乡海门召开,我感到特别高兴。其原因不仅在于自己可以重访张謇故里,更在于这些年海门的张謇研究欣欣向荣,为张謇研究增添了 相似文献
9.
10.
马斌 《南通师范学院学报》2014,(2):128-135
张謇的“地方自治”充分体现了张謇“新世界雏形”南通梦的建构及其实践。其破灭的根本原因在于恶劣的社会环境、势单力孤的个人作为以及“急进务广”的发展方式。中国梦南通篇章既是张謇“新世界雏形”的历史延续,更是张謇“新世界雏形”的创新发展。续写“中国梦南通篇章”,必须处理好财富增长与惠及百姓的关系,以民生为本;必须处理好经济发展与环境保护的关系,与环境为善;必须处理好长期奋斗和阶段有为的关系,实现有序发展;必须处理好“官员梦”和“百姓梦”的关系,实现同频共振;必须处理好物质生活改善和文化生活丰富的关系,实现品质和品位的“双提升”。同时还要制定好“扰梦”拆解策略或预案。 相似文献
11.
徐礼节 《安徽教育学院学报》2008,26(2)
对于张王乐府的独特之处和成就,学界的认识是较模糊的.将张王置于唐乐府对前代乐府"复'与"变"的过程中去考察,与唐代多数乐府诗人以"变"形成自己的特色不同,二人在立足现实作出必要变革的同时,更注重恢复古乐府民歌尤其是汉乐府"缘事而发"的现实主义精神和古朴浅俗的艺术风貌.其独特追求体现着儒家的诗学思想,并具有积极的时代意义,故在当时及后世产生了巨大影响.张王更注重"复",与其所处时代、思想、生活经历有着密切关系.张王乐府也因"复"而存在一定不足. 相似文献
12.
陈炜 《南通师范学院学报》2010,(6):101-104
清末状元张謇在家乡南通＂办实业、兴教育、举公益＂,成就卓越,惠泽时人与后代。张謇本人深受中国传统文化的熏陶,也深受中国传统教育弊端之累,因此他的教育价值观更多从先秦儒家教育思想中得到启发,＂人文以化成天下＂为其核心主张。作为中国教育现代化的先驱,张謇开风气之先,从整个社会的角度充分发挥教育的功能。他将教育同生产实践相结合,教育与实业迭相为用,打破了中国传统人文教育的一统性,开创了中国近代教育的新纪元。张謇的教育价值观,结合现代教育观念和传统文化精神于一体,不仅在他的教育实践中得到了很好的体现,而且对于解决当今中国教育领域的一些问题,也具有深刻的启示意义。 相似文献
13.
倪友春 《南通师范学院学报》2010,(1):122-128
百年荒漠之南黄海海滩,因了张謇先生的介入,才有了中国近垦牧第一滩的美称。“垦牧”二字不是汉语固有词,而是根据滩涂综合开发的特殊需要而设定的。张謇经营垦牧的出发点是实业救国,其核心是“棉铁主义”。他针对雨涝、盐碱、风潮以及地权等四大难题,步步为营,稳步发展;以集约化经营的理念。改良土壤,综合开发,驯化推广美棉,改进缲棉技术,不断总结,方得业绩昭著。也由于垦牧的成功张謇被誉为近代中国农业之父。 相似文献
14.
姜光斗 《南通师范学院学报》2008,(2):97-100
张謇认为：文章风气随时代而异;文章须切于实用,反映人的七情五常,不可滥,不可诬;既需讲义法．亦需讲才学。他强调诗为宣泄感情之工具,诗须言事,应当反映民生疾苦,应力求创造出一种关的风格或境界来．以供人欣赏。书法既要遵守一定的法度,又不能墨守成规;绘画应当师法大自然,学习古人的技巧,融入画家的个性;印章应将婀娜与刚健、流丽与端庄、纵与收、利与钝等对立的风格与刀法对举,融于一体方能臻尹术之绝墙一戏,剧劳未最最亏要的不是师承前人．而是演员本人创造性的发挥． 相似文献
15.
崔荣华 《南通师范学院学报》2008,(6):95-101
梁启超、张謇对中国近代教育的突出贡献，既体现在他们相似的教育活动上，也体现于他们不同的教育实践中。梁启超对“新民”教育观的打造，彰显出理性的光芒；张謇对近代南通教育体系的创立，凸现出实践的魅力。梁启超启蒙教育的全面开展，为国民性改造打开了一条通途；张謇实业教育的全面实施，为实业人才的培育树立了典范；梁启超转战全国，四处办学，显示出他兴学活动的广博特征；张謇立足南通，辐射东南．体现了他有序发展的办学思路。梁启超于理论上的引导和宣传，使他成为中国近代史上最杰出的教育启蒙家；张謇在实践中的创新和贡献，同样使他成为中国近代史上实绩最显著的教育实践家。 相似文献
16.
张荣生 《南通师范学院学报》2010,(3):104-110
中国儒家正统思想的长期熏陶,独特遭遇和丰富阅历,对文学和史学事业的执著追求,对中国古代文学作品和对古典文论的潜心的研磨,造就了旧韩时代伟大的文学家和历史学家金沧江。绵延2000余年的中国儒学,曾经是世界上最先进文化的一部分,而汉语则是世界上时间最悠久、结构最周密、语词最丰富、表义最精确、使用人口最多、最具表现力生命力的世界性语言之一,涵育了包括张謇与金沧江在内的众多中外思想家、文学家。在对外开放的今天,既要大力提倡学习外国语言文学,更要重视推广和发展汉语言文学,从而创造出无愧于先贤的文化硕果。 相似文献
17.
蒋国宏 《南通师范学院学报》2011,(3):132-136
张謇和许鼎霖是实业救国的力行者,政治活动的同路人。他们有着相似的经历,都曾走过苦读诗书、科举应试的道路,都曾有过蒙怨受辱、家道中落的遭遇。面对列强侵略、国势危殆的严峻现实,张謇与许鼎霖都主张因地制宜,发展实业,以救亡图存,造福桑梓,但许鼎霖成绩稍逊。他们都积极参加清末的立宪运动,但张謇更能顺应历史发展的潮流,转而支持共和,为中华民国的成立作出了重要的贡献。 相似文献
18.
崔荣华 《南通师范学院学报》2010,(3):111-120
张謇、梁启超近三十年的交往大体分三个阶段：维新变法时期,二人由相识而开始了初步的交往,＂是群非党＂真实写照了他们之间的关系;民国初期,政见的一致和共同的理想,他们在政治上步入了紧密合作的时期,相诚以待使他们渐成莫逆之交;五四运动及之后,为国家主权独立、经济发展、文化进步,他们以在野身份展开了从政治到经济、再到文化的全面合作,进入了交往合作的密切期。张、梁的交往,可以说是一种政治自觉高度上的大义之交,折射出过渡期近代士大夫的爱国情怀、宪政理想、民生意识和文化夙愿。 相似文献
19.
姜新 《南通师范学院学报》2011,(3):126-131
张謇对南通乃至中国现代化的贡献为世称道,然而他对苏北地区社会变迁的贡献却少有评价。1904年,张謇撰《徐州应建行省议》条陈,建议以徐州为中心设立行省,并为徐州地区经济发展规划设计了具体路径。他主张在利用煤炭资源的同时,综合利用其他矿业资源、农副产品资源及再生资源;在发展煤矿的同时,综合发展农业、商业、教育以及其他工业。他深刻总结经营活动中资源匮乏的教训与综合发展的经验,准确把握徐州地区现实资源多样性与历史传统复杂性,规划启动了综合利用的实践,调整了煤炭独大的产业结构。张謇建立行省的建议虽被清政府否决,但其综合利用、综合发展的规划思路,对资源型城市徐州及周边地区日后的发展发挥了重要作用。 相似文献
20.
侯敏 《南通师范学院学报》2010,(6):119-122
张謇是中国早期现代化的前驱。针对中国贫穷落后,他提出实业与教育两大目标,平衡推动,努力以赴。他以＂夫教育而母实业＂喻其宗旨。他创建了诸多新式学堂,并为这些学校撰写了校歌,歌词内容丰富,崇文重教,言志抒情,风格凝重,诗笔纵横,词藻优雅,从中我们可以见出其办学理想和美育思想。 相似文献