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1.
官员＂考任＂有着特殊的历史演变轨迹：从中到西的突变,再由西至中的移植,考试的内容在不同的时空环境下有不同的规定,考试的程序也因国情和技术的差异而有相关的设定,唯有＂考任＂,这种通过考试进行官员选拔的客观科学公正的中性技术手段,成为这一特殊历史传承中的唯一共性。＂考任＂的技术移植,不需要或很少需要非正式规则做出相应的融合或变迁,因此,在封建社会、在资本主义社会、在社会主义社会,这些不同性质的、具有不同非正式规则的环境,＂考任＂都能存在且适用。但在现代社会,＂考任＂若想从设计上的理性发展为实践中的理性,还是要实现公务员录用的正式与非正式规则的融合。 相似文献
2.
二战以来,当代资本主义在经济、政治和社会生活等方面发生了重大变化,但是,当代资本主义根本性质没有改变,生产资料私有制仍是资本主义统治的根基,贫富两极分化依然是严重的社会问题,资本主义的基本矛盾继续存在且更加复杂化.认清当代资本主义的实质,有助于我们坚定"两个必然"的信念. 相似文献
3.
曹维安 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(2)
斯拉夫派和西方派是１９世纪４０至５０年代俄国自由主义的思想流派。他们提出了俄国向何处去的问题并相互论战。斯拉夫派相信俄国的独特命运，把彼得一世以前的＂神圣＂罗斯理想化；西方派则坚信俄国要走西欧已经走上的资本主义发展道路。赫尔岑的＂农民社会主义＂理论和俄国民粹派运动，是两派论战的社会结果。 相似文献
4.
邱文卿 《湖北函授大学学报》2010,23(2):64-66
＂社会责任理论＂是考评新闻媒体和新闻工作者的重要理论之一,新闻工作者的社会责任在社会的转型期表现的更为复杂,且尤为重要。本文在综合分析了当前学界研究成果的基础上,对新闻工作者的社会责任的具体理论、社会责任缺失的表现、社会责任的重塑等层面进行了分析。研究认为,我国新闻工作者的社会责任对媒体、受众和社会而言都具有重要的意义,社会责任的缺失是新闻工作者职业道德、新闻伦理观缺失的表现,也是其＂无冕之王＂职权的滥用,这是市场经济环境下媒体和记者过分的追求经济效益,吸引受众注意力的结果。为此,笔者从重塑新闻工作者的职业道德,强化受众的传媒素养,规范新闻把关制度等几个角度分析了具体的对策。 相似文献
5.
李宜冰 《长春教育学院学报》2012,(12):9+28-9,28
＂个的文化＂概念最先由早稻田大学的细川教授提出,由此开启了日语教育中的崭新篇章。本文通过对社会、文化、语言三者关系的再分析,明确＂个的文化＂理论提出的背景及必要性,旨在为中国日语教育的发展提供一条新思路。 相似文献
6.
孙红梅 《南京体育学院学报(社会科学版)》2011,25(6):103-105
从社会生态学视角入手,解析了阳光体育内涵,透析其效能,并从学校体育所处社会生态环境家庭、社会及学生本人三方,分析了阳光体育推行过程中遭遇到的阻力。在此基础上,从社会生态学观点,提出了确保阳光体育可持续发展三方面要求,即1.处理好＂人与人的关系＂问题,这是阳光体育可持续发展的基石;2.处理好＂人与社会的关系＂问题,这是阳光体育可持续发展的保证;3.处理好＂人与自然＂的关系问题,这是阳光体育可持续发展的终极追求。 相似文献
7.
＂兼爱＂是墨子在2000多年前提出的重要主张,为的是在春秋战国的动乱时期求得天下和谐,它在墨家思想体系中占据了核心地位。墨子的＂兼爱＂具有与儒家的＂仁爱＂和西方的＂博爱＂所不同的特质,正是这些特质让＂兼爱＂思想一度沉寂以后,在充满竞争的当代社会中重新大放异彩。本文试图运用逻辑分析工具,从讨论＂兼爱＂概念的内涵和外延出发,勾画了＂兼爱＂思想实现的必要和现实条件,得出结论认为：提倡和发扬墨家兼爱精神在中国当代社会具有重要的合理价值。 相似文献
8.
史秀勇 《湖北函授大学学报》2010,23(5):92-92,123
当次贷危机正式转变成金融危机,且日益向经济危机转化的趋势确立后,全世界进入了一个极为紧张的历史时期,金融危机让全世界重新审视资本主义制度与社会主义制度的优劣及其关系（简称＂两制关系＂）。在金融危机背景下,两制关系的发展也呈现出不同于以往的发展态势。 相似文献
9.
基于体育锻炼促进理论与社会需求,在文献研究和专家访谈的基础上,结合国内外关于体育锻炼心理效益的相关研究,编制了《高校＂阳光体育＂心理效益评定量表》。该表由主观感知、人际适应、情绪体验、身体自我概念和挫折应对五个维度构成。通过探索性因素分析和验证性因素分析,结果表明本研究量表具有可靠的信效度,可作为高校＂阳光体育＂运动心理效益的评定工具。 相似文献
10.
马克思思想的理论框架和核心内容主要包括唯物论、资本论和社会论三个方面.唯物论部分涉及的中心问题是对世界事物、社会历史的辩证唯物主义理解,形成了唯物主义的世界观和历史观;资本论部分探讨了资本主义剥削机制和资本主义危机理论;社会论部分探究了生产手段的社会化变革对未来社会的开拓以及未来共产主义社会的基本特征. 相似文献
11.
张焕 《湖北函授大学学报》2015,(8):64-65
恩格斯晚年目睹了自由资本主义向垄断资本主义的过渡,他以辩证唯物主义发展为主要观点,对社会形态与社会主义问题进行分析与研究。同时对马克思主义的一些理论基于科学实践作出进一步探索,并提出了许多真知灼见,将社会主义理论与实践相结合。他的探索对我们正确理解与掌握马克思主义的立场、观点与方法以及研究旧世纪纷繁复杂的现象具有良好的促进作用;对我们从曲折中看社会本质、从困难中看社会发展方向,具有重要的启迪意义。 相似文献
12.
胡秀英 《山西师大体育学院学报》2010,25(4):55-56
运用文献资料法、专家访谈法、综合分析法,对中国武术审美方式进行研究,从追求与自然的和谐统一美、追求与自然规律的和谐美、追求人与社会的和谐美、追求人与人之间＂中和适度＂和＂以人为本＂的人文精神五个方面进行分析,从而使人们对武术的审美文化及其审美方式有更深的理解。 相似文献
13.
徐俊英 《山西师大体育学院学报》2012,27(2):81-84
以文献法、逻辑演绎法等为主要研究方法,借助瑜伽这一印度传统文化的载体,对比了印度瑜伽文化和中国传统文化的不同身心观念;分析了中印身心观二者之间的历史演进与文化渊源,提炼了＂梵我一如＂、＂天人合一＂及＂身心一统＂等基于相似思想理念的身心文化认同;进一步阐述了＂固守本土文化＂的印度身心观价值与＂后工业化时期身心观的返朴归真＂以及＂新时期正确价值观的塑造＂等社会转型期的中国身心观价值,强调了中印不同身心观所独有的社会文化价值。 相似文献
14.
夏维扬 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1980,(1)
共产主义社会代替资本主义社会是人类社会发展的客观规律。实现共产主义是无产阶级崇高的历史使命。共产主义社会不可能在无产阶级推翻资产阶级的统治以后立即建设起来。马克思列宁主义关于共产主义社会发展阶段的理论考察了“未来共产主义社会的未来发展问题”,揭示了无产阶级夺取政权以后社会发展的规律性:1,从资本主义到共产主义的过渡时期;2,共产主义社会的第一阶段;3,共产主义社会的高级阶段。关于共产主义社会包括两个发展阶段的原理,向来不存在不同的认识,而对于从资本主义社会到共产主义社会的过渡时期,则无论过去或现在,人们的理解都不完全一致。弄清楚这个问题,不仅在理论上而且在实践上,都具有重要意义。 相似文献
15.
马克思的"自由个性"思想超越了资本主义的个人主义,主要体现在马克思对资本主义的个人自由进行了前提、实质、结果的全面批判与解构,以及对个体与共同体相统一的彰显之中.揭示马克思"自由个性"思想对资本主义个人主义的这种超越,可以使我们在面对西方自由主义社会思潮的入侵和诘难时,做到有力地回击与批判. 相似文献
16.
从“作用理论”的视角再证体育教师的社会作用 总被引：1，自引：1，他引：0
格日勒 《南京体育学院学报(社会科学版)》2009,23(5):77-80
根据＂作用理论＂的原理,借鉴对其他学科教师社会作用的研究成果,通过调查研究和实例分析,较全面、系统地论述了体育教师的＂三个作用＂。对体育教师的行为作用研究包括行为的关联图说、行为的观察结果、其他环境中教师行为的表现形式;对体育教师的社会地位作用研究包括社会构成、劳动特点、社会地位;对体育教师的期望作用研究包括共有的期望和作用冲突。体育教师的＂三个作用＂既有联系,又有区别。任何一个作用都不能预兆另一个作用,任何一个作用都不能优先于另一个作用。每一个作用只代表体育教师这一复杂体的一个侧面。 相似文献
17.
王云 《南京体育学院学报(社会科学版)》2011,(4):65-69
以女性主义与社会性别的视角分析研究近代女子体育的发生方式与过程,通过诸多历史细节展示女性、体育、国家与社会之间的互动关系;凸显近代体育领域性别议题中特有的矛盾冲突,旨在透过女子体育的窗口发现＂社会中的性别＂与＂性别中的社会＂之间的相互建构关系。 相似文献
18.
当前,资本主义世界以美元为中心的货币危机正在继续发展,货币金融市场剧烈震荡,一片混乱。这是资本主义政治、经济形势日益恶化在货币金融领域内的反映。货币危机与经济危机、通货膨胀交织一起,同时并发,使帝国主义国家的政治危机、社会危机更加深化。货币危机往往是资本主义经济危机的突破口。分析资本主义世界的货币危机,可以使我们进一步认 相似文献
19.
魏艺宣 《天水师范学院学报》2014,34(5):37-40
民族主义的推动力主要体现在建构、重构与解构三个方面,韩国民族主义兴起有着历史和社会两方面的原因。从民族主义的建构与重构角度,韩国在进行民族国家建构过程中对于中国朝鲜族态度发生了由＂亲＂到＂疏＂的转变,韩国的民族主义正在重构而这种重构与民族主义的两面性也带来了许多问题。韩国民族主义今后可能会有两种不同的发展走向。 相似文献
20.
从中国文化的特征看当今中国公德建设 总被引：1，自引：0，他引：1
孔凡青 《玉溪师范学院学报》2011,(7):12-18
中国传统社会是一种伦理本位的社会,其伦理原则尽管不乏＂公＂的提法,但与现代意义上的＂公德＂观念相去甚远。＂公德＂有积极参与和不作为两个层面的涵义。在现代社会,最基本意义上的社会公德指涉的是＂公德＂的不作为涵义,即在社会公共生活领域中对个人基本权利的尊重。当今中国社会主义市场经济建设需要与之相适应的道德,这样的道德应该是一种具有最广泛受众和可行性的道德,这种社会公德的内涵是底线伦理,即人们必须遵守的一些最起码或最基本的行为伦理规范。这种底线伦理要求人们履行的正是不作为,对他人正当利益不加侵害的义务。 相似文献