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于璐 《成都教育学院学报》2003,17(5):18-18,30
从私人藏书家雕刻的藏书印，撰写的藏书记、缔结的藏书约，以及藏书楼上的题字中，可以发现他们共同的藏书观念—“子孙永保”与“诗书相传”；并且儒家传统中“孝”的精神以及“入仕”的思想对藏书家“子孙永保”、“诗书相传”观念的形成起到了重要的作用。 相似文献
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古语云：“腹有诗书气自华”。这“腹中诗书”,指的是你“装”进去的别人的东西。当然,要做到“腹有诗书”不是—件容易的事,必得“熟读唐诗三百首”,才能达到。 相似文献
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宋代诗人苏轼曾说过：“腹有诗书气自华。”语文教学中注重“工具性”和“人文性”相统一的境界，恰恰与苏轼“气自华”的境界有相似之处，也就是达到我们所要达到语文教育的总任务。 相似文献
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杨万里 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2014,(1):84-90
姜夔以“精神”、“风神”论书和以“气象”、“韵度”论诗,在根本上都是主体神采风貌的体现。诗书可观人之精神性情,创作者的涵养直接决定诗书的意格。作诗须含美刺义理,书写须依点画施设情理,诗书虽形式变化多端而义理法度不可乱。同时,他又主张不被重形式之今法所缚,精思悟人以自成一家。书论中笔法的萧散洒落、“尽字之真态”和诗论中的“天籁自鸣”、“无见乎诗”,均通向了“自然高妙”的审美旨趣。在反对雕刻、“剥落文采”之后,最终形成了中和平淡的美学风格。 相似文献
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胡桂年 《小学生作文辅导(作文与阅读版)》2010,(11):9-9
古人把诗书子集等书籍比作佳肴美味,比喻为很好的精神食粮：诗书味之“太雯”,史为“折俎”,子为“醯醢”,是为三味。小学语文教材中所选文章均为千锤百炼、精心推敲的佳作,是指导学生学习语文的范例。教师在教学中应充分挖掘教材的内在因素,引导学生读出“美”味来。 相似文献
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“书是不说话的老师”，“书是没有围墙的大学”。的确．读书能益智．读书能养性．阅读可以使人及时接受信息．获取知识．更可以体味人生．陶冶性情。所谓“腹有诗书气自华”，良好的阅读习惯能够让人一生受益无穷。 相似文献
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闻振宜 《中学语文教学参考(高中生版(学语文))》2006,(7):1-1
“自孔子圣人,其学必始于观书。”（苏轼）“人之能为人，由腹有诗书。”（韩愈）“年小从他爱梨粟，长成须读五车书。”（王安石）的确，人都必须学而知之，读书是求知的必由之路。“读万卷书，行万里路”，中华民族自古就有热爱学习、勤奋读书的优良传统。 相似文献
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《战国纵横家书》与苏秦史料辨正 总被引：1，自引：0，他引：1
《北京师范大学学报(社会科学版)》1990,(3)
<正>“秦既得意，烧天下诗书，诸侯史记尤甚，为其有所刺讥也。诗书所以复见者·多藏人家，而史记独藏周室，以故灭。惜哉！惜哉！独有秦记，又不载日月，其文略不具。然战国之权变亦有可颇采者，何必上古。”（《史记·六国年表序》，清金陵书局本） 相似文献
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以“丰盈果实、润泽童心”为核心的“润文化”是厦门市开禾小学在原有“阳光教育”办学传统基础上提炼的办学理念。近年来，学校积极探索薄弱校的特色创建之路，聚焦学生核心素养，丰富“润文化”的内涵，润正文化体系，希望培养的学生不但饱读诗书，面向未来，更能拥有一颗积极参与构建人类命运共同体的温暖之心。 相似文献
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