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1.
谢家顺 《苏州教育学院学报》2009,26(2):9-13
皖江文化是一种地域文化,张恨水与皖江文化有着割不断的渊源,这种渊源不仅表现为皖江地区的人文与地理环境给予他的浸润,更表现为这一地区历史文化的熏染,还体现为张恨水以其创作的实绩丰富着皖江文化的内涵。 相似文献
2.
谈家胜 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2017,36(6):92-96
"皖江"一词的内涵在历史发展过程中,不断地嬗变扩充,其本身就内附着文化和区域的要素;因此,皖江文化就是指皖江区域文化,它不具有文化区域的文化同质性,但有着丰富的多样性,是一种多质性的文化复合体;吸纳融汇、辐射影响是其典型的开放特征,也是皖江文化的优秀品质。 相似文献
3.
宗教文化是皖江历史文化的主要特色,也是皖江历史文化的价值所在。皖江宗教文化有以天柱山为中心的禅宗文化,以九华山为中心的地藏文化,以巢湖、芜湖和马鞍山为中心的道教文化,以及以沿江各大城市为中心的天主教、基督教和伊斯兰教文化。五大宗教按其宗教伦理来说,基本上可以分为三种,其中佛教解决的是人的生死问题,道教解决的是生命的超越问题,天主教、基督教和伊斯兰教可以合为一种,解决的是人的现世生存问题。这三种宗教伦理是皖江宗教文化的基本精神,也是皖江历史文化的基本内核,对皖江社会的发展势必产生深远的影响。 相似文献
4.
安徽省人民政府《加快皖江区域旅游经济发展的意见》揭开了皖江旅游带开发的序幕。文章探析了皖江旅游带至今尚未崛起的主要原因,提出以皖江文化引领皖江旅游带建设的发展思路,提倡实施区域统筹发展战略、皖江文化旅游引导战略、黄金水道旅游线优先发展战略、沿江中心城市带动战略、马芜铜工商旅游重点发展战略,以加快皖江旅游带的崛起。 相似文献
5.
皖江文化研究的价值主要表现在以下几方面:科学界定皖江文化的内涵与外延,分析皖江地区历史文化特点与形成原因,比较皖江文化与周边文化的异同,从而丰富区域文化研究的内容;总结皖江地区经济社会发展中的经验教训,为整合皖江地区旅游文化资源提供新的视角,为皖江地区开发开放献计献策;提高皖江地区历史文化的影响力,促进皖江文化产业整合,为打造安徽文化强省提供服务。 相似文献
6.
皖江文化基本内涵的划分 总被引：1，自引：1，他引：0
孙永玉 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2005,24(3):62-64
皖江文化是中华文化的重要组成部分,全面系统深入地研究皖江文化,对于传承和弘扬民族优秀文化具有重要意义。皖江文化历史悠久,内涵丰富,博大精深,灿烂辉煌,越来越受到了人们的关注,有关研究方兴未艾。科学地划分皖江文化的基本内涵,在这个方面形成共识,是全面深入研究皖江文化的前提和基础。 相似文献
7.
李良玉 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2009,37(3):333-336
皖江文化是指拥有皖文化的传统遗存和近代特色的长江安徽段流域文化,所谓"皖文化",是指特色比较鲜明的安庆一带地方文化主色调.作为区域文化,宋之前是皖江文化的涵养期,宋元明清是它的生长期,近代以来是它的转型期,今后是它的创新期.对皖江文化的研究,应该注意处理好它和长江全流域文化的关系,文化的同质性和异质性的关系,文化的传统性与现代性的关系,以及精神文化研究和物质文化研究的关系. 相似文献
8.
方寅 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2010,29(12):23-26
对外汉语教学研究既要重视汉语言研究也要重视汉文化研究,特别是区域文化研究。开展皖江文化的对外教学研究、对外传播和弘扬皖江文化,既顺乎皖江地区及安徽省经济、社会、文化建设的重要战略,亦是皖江地区高校安庆师范学院和安徽省其他高校对外汉语专业的重要职责。以皖江文化的对外教学研究为个案,可从研究内容体系、研究特色形成等方面构建区域文化对外教学研究的框架。 相似文献
9.
使用专家访谈、文献资料等研究方法,结合国家关于安徽省皖江城市带及皖江文化圈的相关政策,剖析皖江地区户外运动现状,提出依托皖山皖水,利用皖江文化圈的文化特点,开发皖江地区户外运动,从而促进皖江地区建立地方文化、大众健身和绿色经济三者和谐发展之路. 相似文献
10.
《绵阳师范学院学报》2016,(7):121-124
张恨水是中国现代文坛上的通俗文学大师,他的共计一百余部三千万言的通俗小说是中国现代文学画廊中一抹绚丽的风景。检视张恨水的作品,就会发现皖江文化对其人品、文品所产生的熏陶与影响,构建了他的人生观和文学观,这不仅体现在其作品描写故土潜山的自然景观、乡风民俗中,更体现在作品厚重的文化内蕴之中。带有独特的皖江文化色彩的"山",既是客观写实,也是其精神诉求的对应物。本文通过对张恨水小说中皖江"山"文化的探讨,试图更深入地剖析其小说的内涵。 相似文献
11.
作为一定群体中人们共享的意义体系,文化有五个要点:1)文化是人的文化;2)文化是人与人之间交往的产物,同时又构成了人与人之间进一步交往的条件;3)文化一定是共享的;4)价值观是文化的核心;5)文化是一张强有力的意义之网,确证着人与人之间的一种关系性存在。学校的成员所共享的信念、价值观、态度、假设等是学校文化的深层结构,而关于学校的故事、传说、典礼、仪式、人们做事的方式方法则表征了学校文化外在的浅层的结构,它是学校文化在日常生活中得以彰显的载体,只有透过学校文化的表层结构体悟其深层的意义,才是学校文化的要旨所在。 相似文献
12.
谢颉 《武汉职业技术学院学报》2007,6(4):26-28,43
优秀学校文化的输出是其内容由原着体向外体扩散的过程，它是杰出学校文化建设的重要内容。其输出形式有深层文化向表层的传扬、文化横向传播和文化纵向传承三种。在输出过程中要注意追求“信、达、美、新”和讲求效益以及使用合适的形式。 相似文献
13.
中外学校组织文化研究之比较 总被引：4，自引：0，他引：4
组织文化作为一种文化管理模式,它能协调人际关系,增强组织凝聚力,培养团队精神,引导成员走向共同目标,在管理中具有重要意义。国外学校组织文化理论更多地是从组织理论中汲取营养而发展起来的,研究旨趣在于探寻组织文化与管理绩效的关系,重视组织文化的管理功效;而国内学校组织文化研究则是从文化角度切入,主要强调文化的教育功能。 相似文献
14.
学校文化的使命是根据社会要求和受教育者身心发展特点,精心组织人类文化精华,培育受教育者的文化适应性和文化创造性。在长期社会检验与历史选择中,办学业绩显著并逐步获得公认的“名校”。以自己独特的高品位文化成为学校文化的高地。名校文化各具特色,其共有的基本特质表现为文化理念的先进性,文化生态的丰厚性,考打申气质的独特性以及深刻而持久的文化影响力。 相似文献
15.
闫顺利 《教学研究(河北)》2001,24(4):268-272
学府化作为高校之内涵被纳入到燕山大学综合发展模式中，其所建构的学府化应是生态型学府化。在现有基础上有工科化、理科化、科化三种主要样态，蕴含着科学精神和人精神两种维度，各化既有相对独立性，又极具互补性，其精神指向是：规范、求实、重效、开放、发展。 相似文献
16.
春燕 《安徽广播电视大学学报》2011,(2):79-81,88
学校制度文化是学校文化的内在机制,是学习管理制度从刚性管理逐步向＂以人为中心＂的柔性管理过渡的必由之路。本文在探析学校制度文化的内涵和功能特征的基础上探讨学校制度文化建设的现实意义。期望本研究可以为学校管理者建设和完善学校制度文化提供理论基础,拓宽教育管理者的视野,以促进学校教育的和谐发展。 相似文献
17.
李宣霖 《重庆职业技术学院学报》2012,(5):112-114
学校文化是指一所学校经过长期发展积淀而形成共识的一种价值体系,而学校主题文化是特色学校文化建设的核心。因此,主题的文化创作应该以内核和外延作为指导原则,注重挖掘优秀的文化理念,实现文化品味的提升,才能促进特色校园文化的形成。 相似文献
18.
学校文化的使命是根据社会要求和受教育者身心发展特点,精心组织人类文化精华,培育受教育者的文化适应性和文化创造性。在长期社会检验与历史选择中,办学业绩显著并逐步获得公认的名校,以自己独特的高品位文化成为学校文化的高地。名校文化各具特色,其共有的基本特质表现为文化理念的先进性,文化生态的丰厚性,精神气质的独特性以及深刻而持久的文化影响力。 相似文献
19.
论学校文化建设 总被引：34，自引：0，他引：34
顾明远 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2006,32(5):67-70
学校文化是学校的灵魂。它影响着办学思想、教育理念、人才培养；学校文化也包含精神文化、制度文化、校园物质文化，而核心是价值观念；学校文化建设是继承和创新的统一，是全校师生长期教育实践的结果；学校文化需要精心策划、细心培育。 相似文献
20.
乡村学校的文化建设是新时期乡村学校发展的内在诉求,乡村学校的振兴离不开乡村学校的文化建设,反思乡村学校文化建设面临的问题并寻求应对措施显得尤为重要。在对学校文化的内涵整体理解和把握的基础上,探讨乡村学校文化建设过程中存在的问题,主要包括:外显文化的凸显弱化了内隐文化的意义;现代文化的"移植"遗失了传统文化的作用;教师文化的"离土"阻碍了师生关系的建构;工具性文化的强化忽视了人文性文化的价值。在分析问题的基础上,提出乡村学校的文化选择:强调内涵建设,促进内隐文化和外显文化的共生;立足地方实际,追求现代文化和传统文化的共生;尊重学生地位,呼唤学生文化和教师文化的共生;回归教育本质,寻求人文性文化和工具性文化的共生。 相似文献