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采用文献资料、访问、逻辑分析,对武术爱好者和学生进行随机调查。从跆拳道礼仪和中华武术的武德教育之间的道德礼仪动作、宣传力度、场地设施等方面。跆拳道推崇＂礼始礼终＂的尚武精神。其宗旨是＂礼义廉耻、忍耐克己、百折不挠＂。跆拳道给人们留下的较深印象是,跆拳道练习者始终是在的场合行礼鞠躬,这是因为跆拳道练习者始终把＂礼＂作为训练内容,强调＂礼始礼终＂。武德是从事武术活动的人,在学习武术过程中及在社会活动中所应遵循的道德规范和所应有的道德品质。它是调整人与人之间、人与社会之间关系的行为规范的总和,以强身健体、防身自卫、修身养性为目的。在当今的武术训练中,武术只留下一抱拳礼仪。中华武术先要有武德才能让武术立于不败之地,发扬民族自强不息的精神,冲破单一狭隘的道德意识,构成了中华武术尚武崇德的民族精神。通过对跆拳道礼仪和中华武术的武德教育的对比揭示了学习武术武德教育中存在的问题,并提出了相应的对策与建议,更好的发扬中华武术武德教育。 相似文献
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浅谈建设和谐社会中的武德教育 总被引：1，自引：0，他引：1
中国武术自它产生以来,就被纳入中国伦理之道。在中国古老而独特的伦理思想的哺乳与规范下,形成了武术之人应当共同遵循的道德规范,这就是中华武术的一个重要内涵——武德。本文通过对武德教育内容的继承和发扬的研究,针对当代社会道德发展相对滞后和滑坡的现象,提出了武德教育对建设和谐社会的积极作用。 相似文献
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《体育与科学》2017,(2):72-77
为了进一步揭示传统武德的伦理价值和哲学意蕴,运用文献资料和逻辑分析等方法对传统武德思想的要义、伦理观念以及现代价值进行研究,认为:最初起源于军事伦理的"武德"概念随着军旅武术的民间化融合,指向开始出现分化并成为武者的道德和行为约束机制;传统武德的伦理观念和精神蕴含表现为"天人合一"是武德思想和理论认知的逻辑起点;传统武德追求"以德为先,以人为本"的崇高道德与精神境界;传统武德践行着"刚健有为,自强不息"的精神追求和"仗义任侠"的行为境界;传统武德追求"厚德载物","尚中贵和"思想情怀。传统武德伦理思想在现代社会中的作用在于强化"尚武精神",增强忧患意识,提升对事物的主体认识,为塑造理想人格提供基础,重构民族精神,进化社会风气。 相似文献
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析中华武术中的传统武德 总被引：36，自引：1，他引：35
周伟良 《上海体育学院学报》1998,(3)
采用哲学研究与逻辑分析的方法,对中华武术中传统武德的俗文化特征,传统武德主体内容的三重结构、传统武德的实践程序等问题,进行论述。 相似文献
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以武术弘扬民族精神的历史回顾与教育策略 总被引：9，自引：0，他引：9
武术是培养和弘扬民族精神的重要途径之一。运用文献资料法和逻辑推理法,从历史学的视角,回顾历代武术对弘扬民族精神的重要作用和地位。认为,中华古代战争武技与武舞是民族精神形成的基本要素;中华武术为近现代民族崛起做出了贡献。提供以武术弘扬民族精神的教育策略:将武德与学校德育工作相结合,武礼与学校礼仪教育相结合,武术技术与学校文体活动相结合,武术教育融入武术爱国故事教育,有利于培养和弘扬民族精神。 相似文献
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中华武术在漫长的发展岁月中逐步形成了一套与之密切相关的武德体系,其中包含着许多人文精神。本文从武德的内涵、传授形式、表现方式及与现代社会的融合等方面进行研究,阐述其中的人文精神。 相似文献
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武术礼仪是武德文化的载体,在武术的传承和发展过程中起着至关重要的作用。武术人历来讲究＂习武先习德＂＂、德为艺先＂。近年来,由于各种客观因素,＂武德＂传统在年轻一辈中得不到很好的继承和发扬,间接阻碍了武术事业的健康发展。文章拟通过对民族传统体育专业的武术礼仪进行规范,使武术礼仪在实践过程中更具可操作性,并使习武者以身体力行的方式来继承武德文化,形成武德习惯,提高武德修养。 相似文献
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在中华传统文化的沃土上,武术与诗歌是两枝并蒂璀璨的千古奇葩。它们“形神相依,相辅相成”,共同铸就了中华五千年文明经久不衰的辉煌象征。文章通过探讨中华武术蕴藏的诗韵美,阐明当代社会把中华武术推向世界,打造“泱泱大国、礼仪之邦”东方文明的软实力,实现中华民族悠久传统文化再次复兴梦的方法和意义：继承和创新传统武术不能只讲形式华美,忽略精神内涵的发掘;发展和传承传统武术不能只注重练形,忽略武德的培养。武术是动作化的诗歌,将两者有机结合,不仅有利于习武者提高文化素养,亦有利于培养爱国情操。 相似文献
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武术素养是中华传统武术文化的精神本质,是传统武术的精髓所在.我国目前正处于社会转型时期,发扬自强不息的武德品质有利于适应社会的需求,促进社会主义新风尚的形成.文章主要采用文献资料法就新视域下的中华传统武术素养进行了深入分析. 相似文献
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文章运用文献资料研究方法,分析了大学生武德教育的意义和武德教育存在的问题及解决措施,阐明了武德教育对构建和谐社会的重要性,并对武德教育与社会主义和谐社会建设之间的关系进行了论述,以便更好地促进社会主义和谐社会的建设。 相似文献
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武德文化在当今社会主义建设的过程中,不仅对于习武群体具有重要的意义,在我国不同的领域内也发挥着重要作用。武术的技击功能一直在我国公安队伍中充分继承和发展,是我国公安干警打击犯罪、保护人民生命财产安全的一种技能。警察是保持和发扬武术技击实质的特殊职业,同样也是应该对之进行武术文化、武德文化渗透的领域。在警察职业道德建设中通过行之有效、内容丰富的武德教育,必将为完善当前警察职业道德建设措施、扩大职业道德建设的成果起到积极作用。 相似文献
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浅析武术人自身和谐的重要性 总被引：2，自引：1，他引：1
构建和谐社会已成为我国社会主义新时期建设的重要目标,构建和谐社会必须坚持以人为本、促进人的全面发展。武术人是构成社会人群的基本单位,并受武术和谐思想指导,武术的和谐思想与构建和谐社会的指导思想是一脉相承的。探讨武术人自身的和谐对构建社会主义和谐社会这一国策具有明显的现实意义。 相似文献
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禹伐三苗之战对武当山武术形成的影响 总被引：4，自引：0，他引：4
文章运用历史文献资料、文物考查、专家咨询等研究方法,结合中国武术产生的原因对武当山下丹水之浦禹伐三苗之战对武当山武术活动形成的影响进行了探讨,研究结果表明:禹伐三苗之战促使了武当山武术器械和技击技能的发展;部落宗教祭祀活动的武舞“干戚舞”在促进武术的发展、普及的同时,更标志着武当山武术的诞生。 相似文献
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传统武术在中国封建社会兢兢业业的履行着它本身具有的使命,在近代由于一些客观或者主观的原因,它的功能及价值无形中发生了很大的转变。这种转变对传统武术在当代社会的生存及发展提出了新的挑战,这种挑战使传统武术在发展的过程中处于困惑之中,如何应对这种挑战,如何解除这种困惑,是值得我们深思的问题。 相似文献
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武德是武术文化的核心内容之一,承载着武术文化的内涵,体现着武术文化的核心价值。武术的发展,一方面表现在武术自身内部结构体系(技术、理论)的发展与完善上,另一方面表现在武术向外的传播与推广以及传播与推广过程中对人、对社会的影响上。弘扬武德,是武术自身发展的内在要求,同时是武术向外传播与推广的要求。 相似文献
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武术在千百年漫长的发展过程中,总是能适应社会的发展,并在不同的社会制度和环境中生存下来,是因为武术是一种肢体文化,其技击性、健身性、娱乐性决定其有着极强的社会适应性。武术发展到当今社会,包含着传统武术、竞技武术套路、武术搏斗(散打与推手)三种不同性质的运动形式,也正是有这三大武术运动形式支撑着当今社会的中国武术,形成中国武术之“三足鼎立”之势,并在未来较长的时期内共同存在与发展着。 相似文献
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弘扬中华武术培养民族精神 总被引：2，自引：0，他引：2
随着社会的发展,世界范围内文化竞争越演越激烈,加强我国的文化建设,提高全民族文明素质,是实现中华民族伟大复兴的历史重任,是党和国家在新格局的重要目标。民族精神是文化的集中体现,民族精神是民族意识的精华、民族赖以生存和发展的支柱。中华民族精神的基点是"自强不息"与"厚德载物"。中华武术被誉为中国"国宝"和"国粹",是我国的宝贵文化遗产,是传统文化的结晶,通过练习武术可以培养"自强不息、厚德载物"的精神。因此,通过弘扬中华武术培养民族精神,对我国在新时期实现民族的伟大复兴具有重要的历史意义。 相似文献